自然的大“道”，如果是可以用语言文字来表述的道，那也就不是永恒存在的不可说的道了；自然物状的“名”，如果是可以用文字言语来命名的名，那也就不可能是恒久不变的不可更改的名了。“虚无”的命名用来表述宇宙天地始源时的混沌状态，“实有”的命名则用来表述自然所产生出的万物本始的真实形态。因而，要从宇宙恒久虚无运行的状态里，窥探领悟天地始源及造化的奥妙；要从万物恒久实有繁衍的形态里，观察体会万物所要发展的方向和受约束的边际。虚无和实有这两者同出于一源，虽然它们的名称相异，但是出于共同的源头；这共同的源头玄妙而又玄妙得无法言表，这玄妙得无法言表的源头，才是无极宇宙至天地万物以及所有奥妙的总源头！自然的大道是虚空而没有形体的，然而作用是无穷无尽的。它是那么的深远广大，似乎是万物的始祖！它是那么的玄妙隐秘，是虚无的但似乎又是存在的！我不知道它是从哪里产生出来的，但好像是在天地产生之前就已经存在了。实有的物质和虚无之气是混沌而成的，混沌在天地形成之前就已经存在了。它是那么寂静幽远空旷而不可知！它是那么广大无边无形而不可状！它独立恒久地存在而永不改变，它周流循环地运行而永不停息，它就是天地万物的本源。我根本无从知道它的名字，勉强地用文字称呼它为“道”，再勉强地给它起个名字为“大”。它广大得无边无际而又周流不息，周流不息而又广阔遥远，广阔遥远而又反复循环。这反复循环的变化，都是自然的大道在运行；这无声无息的周流运转，都是自然的大道在作用。天下所有的实物都产生于实有可见的有形物质，实有可见的有形物质却产生于虚无不可见的无形物质。虚无是实有的起源，虚无无极的无形之物与实有之物之间激变，产生了这宇宙中最初之混沌炁物，混沌之炁物经过演变幻化，变成了这自然宇宙之中最玄妙莫测而又循环不息的大道。这玄妙莫测、循环不息的大道经过演化产生了自然之中最原始一体的气物，原始一体的气物经过漫长的循环演化产生了阴气与阳气两种能相互交替循环的气物，阴气与阳气相互循环交替交融又产生了和气，阴气、阳气与和气在循环运转交替交融中才产生了这世间实有的万物。万物附靠实阴生存而喜向虚阳生长，虚无的阴气、阳气与和气交替交融而辅助万物和谐生长。实有大地上所有万物的孔窍形态，都是随着道而变化生成的。道这个虚无而又实有存在的无形之物，是那么的闪烁不定、若有若无。在这个若有若无、闪烁不定的道中间，又包含着有规律的变化现象；在这个闪烁不定、若有若无的道中间，又有用肉眼都看不到的实质物体；它是那么幽远而又昧暗，但在其中存在着最微小的精微物体；这精微物体是绝对真实的存在，在这精微物体之中就潜藏着实有万物形成的信息。从现今追溯到古始，它的名实是一直存在着的，只要依据它的规律就能找到万物的根源。我是怎么知道这万物根源的呢？根据就是这自然玄妙而不可知的虚无之道。在这虚无之道中，用肉眼看也看不到的，叫作“夷”；用耳朵听也听不到的，叫作“希”；用手抓也抓不到的，叫作“微”。这三类东西的形态形象是无法探索探究的，因为它们的本源就是一体的，也就是所谓道的其中一分子，其上幽远广大而高不可见顶，其下惚恍闪烁而深不可见底，它们连绵不绝却又让人无法说出其形体和名称，它们反复运行又回归于虚无之物。这就是所谓的用肉眼看也看不见的虚无形状的形态、虚无物体的形象，这就是所谓循环不息的、若有若无的、闪烁不定的道。我想跟随它却找不着它的尾，想迎着它却看不见它的首。所以，我们要用现今早已掌握的自然之道的知识，来驾驭现今已有的具体实有事物，用这样的方法来探索认识自然大道的始源，这才是所谓道的纲要。(www.xing528.com)
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