(一) 名人论爱情
马克思说:“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度,而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲昵。”
瓦西列夫在《情爱论》中说:“爱情是作为男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的,爱情创造了美,使人对美的领悟能力敏锐起来,促进对世界的艺术化认识。”“爱情把人的自然本性和社会本质联结在一起,它是生物关系和社会关系、生理因素和心理因素的综合体,是物质和意识多方面的、深刻的、有生命的辩证体。”
苏霍姆林斯基说:“真正的爱情,这意味着不仅是欣赏美,而且要培植美,创造美”;“在生活中还有别的事情的时候,爱情才会是美好的,如果没有崇高的社会目标将人们联结在一起,爱情就会变成地狱。”
别林斯基:“爱情是生活中的诗歌和太阳,但是在我们这个时代,如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情之上,并在内心指望自己的一切意愿都得到充分满足,他将是不幸的。”
柏拉图:“心灵像一驾马车,它由三部分组成,即驭者与两匹马,驭者是理智,一匹是不驯的劣马,一匹是听话的好马,好马是意志冲动,劣马是情欲,好马 ‘能自治,知廉耻’,是正确见解的朋友,而劣马 ‘靠鞭打才能勉强驯服’。这匹马朝着肉欲的宴席疾驰,沉湎于享乐之中。”
马斯洛认为:“爱的需要涉及给予和接受爱,我们必须懂得爱,必须能教会爱、创造爱、预测爱。”
弗洛姆认为:“爱是我们对所爱者生命与成长的主动关切,没有这种关切就没有爱。”
心理学家海德说:“爱是深度的喜爱。”
人类学家林菲尔德说:“爱是一种可以观察到的、两个异性之间的、偶尔是同性之间的关系,这种关系反映了一种有模式的、重复的、标准的行为和特别是态度及情感状态,这实际上包括潜在的性行为。”
(二) 大学生说爱情
对于梁山伯与祝英台来说,爱情是翩飞的双翼;对于贾宝玉和林黛玉来说,爱情是数不尽的眼泪;对于罗密欧与朱丽叶来说,爱情是致命的毒药;对于奥赛罗来说,爱情是嫉妒的匕首。而对于我,爱情又是什么? 这是一个没有穷尽答案的问题。在人生的某些片段,我们会不自觉地去思考她们。(www.xing528.com)
这是正在思考爱情的大学生对爱情的理解。
爱情可以去理解、可以去解释、可以去研究、可以去……但爱情的美只能在感动中得以体会,那是一个充满了想象与超脱现实的生命经验。你永远无法理解为什么一个人可以那样的去爱另一个人,除非你也曾深深体会。
这是正在恋爱大学生眼中的爱情。
对于爱情,我想还是怀着一些敬意、一点理性的好。在任何时候,我们都不应对她表示轻视,但也不要靠得太近,在你有了确定把握之前。虽然我同样渴望真挚得爱情,但是爱情需要太多东西支撑了,比如信任、理解、责任、担负、宽容。爱情看上去不像是物质的东西,事实上也的确不是。爱情好像花朵的美丽,美丽来自于花朵,花朵依赖土壤生存。一切那样自然,又是那样现实。无论爱情如何绚烂,都不该忘记她脚下的土壤。沙子里种不出美丽的花朵,没有雨露滋润,野百合也会枯萎。若是稍稍给出自己一点空间,留住一份理智,爱情似乎会更有价值。好像一名希望培育出真正名贵花朵的花匠,只有依循了最一般的客观规律后,才能种出美丽来,才不会在满地的枯叶和干涸的泥土中迷失自己的心灵。
“可是,你又如何知道,你有了确定的把握? 什么又才是最一般的客观规律?”
对于这个问题,我想,我并不明确知道答案。
有没有见过,下午茶杯中升腾的氤氲? 轻轻的一团,如果不去靠近她,她就在你的眼前,要是你伸手想去触摸她,只抬了抬手,她便飘散开去,在空气中湮灭掉了。爱情有时也是这样。
关于这个问题,从来就没有现成的回答,生活本身会给出答案的,有时答案就在我们心里。如果有一天,我突然对自己说:是时候了! 便是时候了。关键在于,在这之前,我最好明确了我自己本身、我所需要的和我所要面对的,然后在我允诺自己的时候,应该是肯定的,并且清楚的了解自己在干什么。
认识了自己,才能了解爱情,虽然未必绝对如此,但在你伸手把握爱情的时候,他会使你更加坚定、勇敢、自信。
这是一位优秀女大学生的爱情感悟。
人人都在期待爱情,爱情却不会为每个人停留。谁不期盼一份真挚不变的爱情啊! 可是我终究还是没搞懂爱情是什么东西。爱情依旧是那样神秘,一如几千年来的一贯作风,而我依然深信不疑,一如在我之前所有找寻答案的人一般。于是我还将继续追寻。在找到答案之前,我只希望还在等待她的人儿,不要错过了她;已经得到了她的人儿,不要轻率的对待她;而蠢蠢欲动的人儿,先要审视自己的内心。
这是一位等待爱情的年轻的而沉稳的心。
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