【摘要】:有关黑人在自然界中的地位问题,在欧洲,尤其是在美国,人们进行了激烈的辩论,探讨了黑种人与白种人在解剖学和心理学上的差别和联系问题。美国人类学家詹姆斯·亨特于1863年写了题为《黑人在自然界的地位》的论文。他认为,黑人在智力方面比不上欧洲人,猿人和黑人的相似性比猿人和欧洲人的相似性要大得多。不过,欧洲人的文明不适宜于黑人的要求和性格。
有关黑人在自然界中的地位问题,在欧洲,尤其是在美国,人们进行了激烈的辩论,探讨了黑种人与白种人在解剖学和心理学上的差别和联系问题。美国人类学家詹姆斯·亨特(James Hunt)于1863年写了题为《黑人在自然界的地位》的论文。他认为,黑人在智力方面比不上欧洲人,猿人和黑人的相似性比猿人和欧洲人的相似性要大得多。黑人做欧洲人的部下时比在任何环境下都更富人性。只有欧洲人才能使黑人具有人的属性,才能使他们变得文明。不过,欧洲人的文明不适宜于黑人的要求和性格。
1900年,美国出版了一本据说在南方各州很畅销的书——《野兽》(又名《在上帝的想象中》)。这本书流露出强烈的种族主义色彩。该书认为:“黑人并不是诺亚次子含姆的子孙。黑人是野兽,但发音清晰,长有双手,是他们的主人——白种人有用的工具。”对于这种看法,美国政论家博厄斯1909年发表《美洲的种族问题》一文。他认为:“黑人在体质上和智力上不同于欧洲人。然而,说这些差距表明黑人低劣毫无根据……因为上述这些种族差别程度,并不比在任何其他种族(无论白种或黑种)中变异幅度大。对美国黑人的解剖情况,人们知道的还不多。尽管有人常常断言黑、白人种混血儿具有遗传性的低劣因素,但实际上我们对这个问题几乎一无所知。”[2](www.xing528.com)
有关黑人在自然界中的地位问题,其实是由奴隶制问题引起的。也就是说,这个问题的争论起因于政治。因为人类学主要探讨种族问题,所以人类学家很快卷入这场争论。从这场争论来看,大多数人类学家都支持废奴主义者的事业。
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