(一)生命自主性教育
生命要有意义,个体必须能够自主。因此,生命教育的首要内容就是生命自主性教育。现代人对生命意义的追求,事实上就是对生命自由的追求,而生命自由的最终表现就是自主决定:生命自主。生命自主是一种对自己的事情自由做主的权利。感觉到生命意义的先决条件就是生命自主性,这种生命自主性也是个体感受到生命存在的先决条件。马克思主义人学一直关注人的自主性,强调生命的自为性。马克思曾经指出:“环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。”这也就是说,教育是人的自主活动,是从属于人的实践活动,人是教育的主体。马克思主义人学生命观就认为,生命具有现实性特征,也就是说,每个生命都是有意识的存在体,他们在日常实践活动中都是积极地适应或者改变环境,而不是被动地、消极地接受环境。每个人都有自己的主体性,每个人都能自主决定自己的命运。也就是说,人对于现存环境,不仅有适应的能力还有超越现存环境的能力,关键在于自己自主。人是自为的存在,自为是自己做主,自己有所为。人的自我意识和生命自主性是在适应或者改变环境的过程中表现出来的。人用自己的意识,使自己的实践活动变成自己自主支配的对象,成为生命活动的主宰者。
(二)生存信念教育
生命是人类一切活动的前提,因此人必须有坚定的生存信念。可以说,生存信念是人生的基本信念,是人的一种重要精神活动。一个人要无限地生存下去并实现生命的无限可能,必须有一种价值向上的信念引导,这就是生存信念。死亡是对生命的终极否定,死亡是生命的结束,是生命一切可能性的抹灭。正如卡西尔所说:“人用以与死相对抗的东西就是他对生命的坚固性、生命的不可征服性、不可毁灭的统一性的坚定的信念。”当然,他所说的对生命的坚固性就是我们所说的生存信念。生存信念对个体而言,是生命实践活动的动力源泉。它能够为人的奋斗提供方向,并提高人的互动自觉性和连续性。生存是一种长期的状态,有了生存信念,人们随之就会确立一种不断奋斗、不断努力的信念。群体是个体的延伸,对于群体而言,生存信念也有非常重要的意义。人的本质是社会关系的总和,人的社会实践活动都是通过群体共同努力来完成的。在这个实践活动过程中,人们往往会有一个共同的奋斗目标,那么,对应地确立群体生存信念,对于群体目标的实现来讲也是至关重要的。它能够提高大家的活动积极性,产生巨大的团队凝聚力。一个人的生存信念决定着他对待生命的态度。积极的生存信念往往伴随着积极的思维方式,有坚定的生存信念的人,往往有一个健康的体魄和良好的精神状态。他们在人生道路上遇到困难和挫折,懂得如何选择,懂得将生命放在第一位,坚持生存信念。而人在生存信念不坚定的时候,遇到更大的挫折和困难就会容易迷失方向,甚至放弃生命。明确生存信念的内涵之后,生命教育更要选择一种适合学生生命特征、符合学生生命需求的方式和教育方法来运行,让学生建立一种健康的、坚定的、志向高远的生存信念,让学生们真正体验生命的活力、生活的趣味、人生的意义,树立追求人生幸福的目标。
(三)生命价值观教育
生命价值是一种特殊的价值,是人的生命在生活实践中体现出来的对于个人和社会所具有的意义和作用。也就是说,生命价值包括自我价值和社会价值,生命价值体现在人的社会实践中。人的生命价值就是来源于社会实践活动中表现出来的生命的超越性。从另一个角度讲,人有肉体生命和精神生命双重特性,一个完整的生命是由肉体生命和精神生命构成的统一体,因而人的生命价值也具有双重性,体现在生命的本体价值和精神价值两个方面。由此可知,生命价值是生命主体的自我价值和社会价值的统一。生命教育中的生命价值观教育是教育学生明白在日常生活学习和社会实践中如何正确对待个体生命,如何正确认识个体生命的价值,懂得如何处理人与人之间的利益关系。对学生进行生命价值观教育的主要任务就是要引导学生重视生命的存在价值。人的生命具有不可逆转性,每个人的寿命即自然生命是有限的,少则几十年,多则百余年。因此,我们每个生命体都要面对生命的存在与生命终结的问题,也就是生与死。对生命的最大蔑视和摧残,就是无视生命、杀戮生命。生命的存在本身就是一种价值,所以每一个生命都应当得到尊重和关爱。尊重和保全生命是道德的首要原则。我们不仅要做到接纳自己的生命存在,爱惜自己的生命,也要做到悦纳他人生命的存在,珍惜他人的生命。由于人的生命具有双重特性,人的生命价值也有个人价值即自我价值和社会价值之分,在对学生进行生命价值观教育的时候,应当引导学生们正确处理好自我价值和社会价值的关系。
(四)生命责任感教育
生命责任感是个体生命为个人、家庭、社会的幸福而承担责任、履行义务的自律意识和人格品质。可见,责任就是一个人在社会生活中所应当履行的义务,就是作为一个人应该做的事情。这就说明,生命责任感是人应有的内在品质,是完整的人所必须具备的品质。生命责任感的缺失,是生命教育要对学生进行生命责任感教育的重要原因。生命教育要对大学生进行生命责任感教育,就是要通过让学生们了解生命责任感的含义和适用范围,帮助学生树立起生命责任感,并由此认识到生命价值的实践过程。生命责任,从某种意义上讲,就是爱与被爱的责任。生命教育要用适合学生生命特征和生命需要的方法,唤醒学生的生命责任意识,让作为生命个体的学生懂得其应该有的责任,并引导他们努力去承担这些责任。生命责任感教育,首先要教育学生对自己的生命负责。个体生命的存在需要人付出相应的努力来维持,人首先要对自己的生命负责,最起码的必须满足自己衣食住行的需要,对个人的健康负责,积极锻炼身体。关爱自己的责任应当是其他所有责任的前提和基础。而从某种意义上讲,对他人的生命负责也是对自己的生命负责。因此,生命教育还应当培养学生们对他人的责任感。
案例一:心理的“贫困”使他疯狂
2004年2月23日,云南省昆明市云南大学6幢317号宿舍发现4具男性尸体,经查死者是该校生化学院生物技术专业2000级的4名学生,唐学礼、杨开红、邵瑞杰和龚博。云南省公安厅和昆明市公安局在之后的现场勘查和调查访问后认定,4人的同学马加爵有重大作案嫌疑。而此时马加爵已失踪数天。
马加爵1981年5月4日出生,案发时年仅23岁,杀人手段却极其残忍。警方发现尸体死亡原因都为脑部钝器击打所致。据马加爵供认杀人事件的起因是因为打牌争执。案发前几天,马加爵和邵瑞杰等几个同学打牌时,因邵瑞杰怀疑马加爵出牌作弊两人发生争执。曾被马认为与其关系较好的邵瑞杰说“没想到连打牌你都玩假,你为人太差了,难怪龚博过生日都不请你……”。马认为他的这番话伤害了自己的自尊心,转而动了杀机。从而导致了后面一系列悲剧事件的发生。
据介绍,马加爵出身贫寒,家境极度穷困,父母皆为文盲,上有两个姐姐。他成绩优异,多次参加各级竞赛获奖,顺利考入重点大学,对于他及家人而言学习的目的是“加官晋爵”。平时爱踢足球和打篮球,生性比较粗暴。平时打球,只要有人踢不好或无意间踢到他身上,他便会动怒,有时甚至翻脸骂人。马加爵有几个广西老乡以前常来找他玩,后来渐渐不来了。还有同学回忆,马加爵以前经过316室,只要听到里面的音乐声大一点就会破口大骂。有一次同宿舍的一位同学动了马的东西,马发现后便一直记恨在心,从此不再理睬该同学。同学都说他性格孤僻,不太好处。(www.xing528.com)
2004年6月17上午9时,云南省高级人民法院裁定核准了昆明市中级人民法院以故意杀人罪判处马加爵死刑,剥夺政治权利终身的刑事判决。宣判结束,马加爵被押赴刑场执行死刑。
案例二:他的愤怒从何来
2013年3月31日中午,复旦大学2010级硕士研究生林森浩将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室,注入饮水机槽。4月1日早上,与林森浩同寝室的黄洋起床后接水喝,饮用后便出现干呕现象,最后因身体不适入院。4月11日,上海市公安局文化保卫分局接复旦大学保卫处对黄洋中毒事件报案,上海警方接报后立即组织专案组开展侦查。经现场勘查和调查走访,锁定黄洋同寝室同学林森浩有重大作案嫌疑,当晚依法对林森浩实施刑事传唤。4月12日,林森浩被警方依法刑事拘留。4月16日下午,黄洋经抢救无效,于当天下午3点23分在上海中山医院去世。
经警方初步查明,林森浩因生活琐事与黄洋不和,心存不满,经事先预谋,将其做实验后剩余并存放在实验室内的剧毒化合物带至寝室,注入饮水机水槽,随后黄洋饮用饮水机中的水后出现中毒症状并导致死亡。
2014年2月18日,复旦投毒案在上海第二中级人民法院一审判决,被告人林森浩犯故意杀人罪被判处死刑,剥夺政治权利终身。
真正决定马加爵和林森浩犯罪的心理问题是他们强烈、压抑的情绪特点,是他们扭曲的人生观,是他们贫困的心理,是他们荒芜的精神家园,是他们对他人生命的漠视。而他们面对挫折与压力及人际关系紧张时又不懂得如何调整心态,终于有一天在一点小事的刺激下积郁爆发、心理崩溃并铸下弥天大罪,不仅剥夺了他人的生命,也结束了自己的生命。
对于生命,大学生应该重视以下几点。
(1)人性是善恶并存的,我们要懂得警觉自己人性中的“恶”。日常生活中,人人都做了大量的扬善抑恶的努力,但在一些刺激环境下被抑制的“恶”的念头难免会爆发,最简单的就是立刻脱离刺激环境,以及决不在情绪冲动时做决定。当然,仅有这点远远不够,还要从根本上解决问题才对。
(2)珍惜生命,常怀悲悯之心。一个人,常常是因为不懂得珍重自己的生命,而轻视别人的生命,并最终毁掉了自己。生命是最可宝贵的,任何理由在生命面前都显得苍白无力。
(3)做人的伦理底线。具备伦理底线有助于形成道德焦虑,也就是会使人在考虑是否伤人的时候产生强烈的担心、害怕和不安,这种感觉往往可以有效制止一个人的恶行。
(4)寻求社会支持系统。每个人从客观上都存在一些天然的社会支持系统,如父母、老师、领导等,他们都有支持我们的基本义务。当一个人遇到困难时,无论是生活中的实际困难还是心理上的困惑都应该懂得向他们寻求帮助。
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