徐州地区传统武术的历史

徐州历史上称为彭城，历来是“兵家必争之地”。频繁的战争，磨砺了人民强悍的性格，形成了习武好勇、见义勇为的风尚。素有“尚武之国”称号的古彭城儿女，汲取战火熏陶的武术文化之营养，孕育出徐州人特有的优良品质：骁勇善战，刚烈果敢；结交武友，重情重义，切磋武技，广纳拳术。两千多年前，汉高祖刘邦“提三尺剑”和他的布衣将相翦秦灭楚，立下不世功业。公元前196年，刘邦平英布，迂道回沛，悲歌《大风歌》。返回时，带走千余习武乡人。此后，沛人习武者日众。两千年来，沛人习兵练武，英杰迭出，相沿成习，历久不衰。据《沛县志》记载，沛人“尚武挟意气”“民喜佩剑以自卫”。“武术之乡”之名由此而来。

远古时代，彭祖的子孙能征善战自不必说。那些依仗武术气功导引功法，使身体强健起来的大彭氏国先民，在历次战斗中都捍卫了疆土的完整。南北朝时期，古彭城处于东晋和北方少数民族政权交战的中心。彭城儿女奋起捍卫本土，习武的勇士尽显神威，得到了晋王室的赞许。

唐朝末年，农民大起义，山东曹州人黄巢首举义旗。砀山（隶属徐州）人朱温率领部队随同起义军转战南北，一帮习拳练武的徐州子弟正是当时义军中战斗力最强的一支部队。

公元1126年，女真族建立的金朝灭了北宋，宋王室的赵构逃往江南。但徐州人民却在守将王复的带领下坚守城池，昔日演武场上磨炼出的豪气，化为“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈果敢精神，誓与城池共存亡。至1129年，城池虽一度被金军攻破，但很快又被偏将赵立率乡兵收复。孤军奋战的徐州勇士，成为金军南下的一道屏障。

元朝末年，爆发了全国的农民起义。刘福通领导的红巾军在淮北首举义旗，邳州人李二（因用家中芝麻赈济灾民而人称芝麻李）与武术豪杰彭大、赵均用在萧县（隶属徐州）举兵响应，一日之内聚人几十万。并攻占徐州城，控制了徐州各县及藤县、寿县、临淮地区，成为义军中最大的一股势力。在推翻元朝统治的起义中，起到了不可磨灭的作用。

明朝中叶，江浙一带沿海发生了倭寇侵扰的祸害。浙江总督胡宗宪奏请朝廷征调全国各地战斗力较强的兵勇入浙作战。其中，就有“邳县弓箭手”。明朝末年，沛县人阎尔梅在家乡崇尚武术，曾亲率团练乡兵习武。为了反清复明，他曾在淮安附近起兵，配合在太湖一带起兵的徐州人万寿祺，用大刀长矛抗击清兵入侵。后来，他加入著名的榆园农民军，以嵩山少林寺为联络点，化装成游方僧人，自号“蹈东和尚”，秘密来往于山西、河南、河北等地，联络武林志士报效明朝皇室。他还多次入京窥视清廷动静，将情报送给榆军。后来，榆兵失败，阎尔梅也被捕，可他用武术效忠明室的侠肝义胆，一直为人称颂。(www.xing528.com)

清王室入关后，实行民族压迫政策，禁止汉族人民习武，不许私藏兵器。

那时人们习武都不是公开进行的，但徐州地区的武术运动却仍然是“野火烧不尽，春风吹又生”。1900年，在山东直隶地区所形成的广阔的义和拳运动，终于成为埋葬清王朝的人民运动。而追源溯流，徐州地区实为义和拳早期活动的中心。徐州人民的武功，为推翻清王朝也立下汗马功劳。

民国初期，徐州武林豪杰亦是大显神威。1911年，邳县燕子埠乡精通武松拳的拳师张承章，在光复上海的战役中，率领敢死队挥舞大刀攻打清政府兵工制造局。他在刀光剑影中负伤不屈，深受爱国人士的称赞。

“九一八”事变后，沛县少林拳拳师宋月明，毅然参加抗日义勇军野战团大刀队。他挥舞大刀，同日寇血战，屡建战功。沛县拳师黄克敬、黄克俭，在抗日战场上奋勇杀敌而壮烈牺牲。沛县梅花拳拳师李振亭和丰县查拳拳师张业先，奔赴抗日前线，分别担任张学良部队和杨虎城部队的武术教官。他们为战士歼灭敌人提供武术援助，带出了一大批武功高超的徒弟。