上一篇文章《医易闲话—— 其时物也》里有这么一句话：“象数的道理，最核心的就是‘天人合一’的中医本质属性、宇宙法则！” 正是由于有了“天人合一”的认知，我们才可以从任何一件看似毫不相关的事物上窥见其他想要判断的事物。天人合一的哲思在这方面的应用，也并不是毫无根据的瞎联想。其背后有每一大类事物（即每个“卦”）的共同特性，这个所谓的特性，就是各个卦的“卦德”。从卦德联想、推理出来的，才叫“比类取象”，才不是毫无根据的瞎联想。孔夫子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这种“近取诸身，远取诸物”，就是基于天人合一的宇宙观来进行取象比类。 梅花易数的精髓，就在于心有所动时的感而遂通。普通人在走上“寂然不动，感而遂通”的康庄大道之前，要么不要太有文化，这样就比较容易进入恍惚窈冥的状态。要么就得非常有文化，识见非凡。生活在今天这样信息爆炸的时代中的人，通常来说都是文化不高不低，说有文化，却对啥也没有真知，说没文化，又对啥都了解一点儿。哎，我们真是生活在一个最好的时代，也生活在一个最坏的时代啊。 我们这个时代的人学《易》最容易，啥知识一百度都能找到一大堆。但是这个时代的人学《易》也最难，知识太多，纷繁复杂，心静不下来反而无所适从。比较靠谱的学法恐怕是先把八个经卦的卦德先弄清楚。
所谓卦德，过去一些老学究会说卦德是指某个卦的“刚柔”是否“得中”，或者“得位”（即一卦中的阳爻得阳位、阴爻得阴位），其实简单来说就是指各个卦乃至各爻所“代表”的性能、特点、特性。卦德就是“功能属性”，也可以说就是“大象”。 （参阅《医易闲话—— 大象》 和《医易闲话—— 先天八卦图》）。对于各个卦的卦德，得做好知识积累。比如乾卦，其卦德为“健”。所谓“天行健，君子终日乾乾”，代表的是天体运行，四时更替，周而复始，独立不改，刚强而稳健。懂了乾卦的这个卦德，就可以放开眼界，把更多卦德、卦意包揽进来。比如圆的、满的、大的、神秘的、运行不息的、高高在上的、生命力强大的等等，都属于乾卦！比如网络流行词语“有钱任性”，这就是乾卦。在人体上来说，头部、骨头、男性生殖器都是乾卦。所以头部疾病、骨病乃至老人的伤寒病，也都是乾卦。若要“近取诸身”，可以就近取一时心“动”的身上某个部位，也可以取近身之物，若与乾卦的卦德一致，就是乾卦，若与其他卦的卦德吻合，就是其他的卦。(www.xing528.com)
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