欲播种者,须知植物固有之天性。欲畜牧者,须知动物本然之气质。故管理学生者亦然,不知儿童天赋之性质,焉能得修养之功耶。故欲修养儿童天赋之性质者。
第一,则须知儿童之种种性质,有天然之趋向,当因势利导之也。如好奇异、好仿效、喜游戏、喜聚集等等种种性质,均有天然之趋向,既不可以反抗而驱除之,又不可以助长而增加之。故管理者当依之为根据,而因势利导之,以养成其应有之道德也。
第二,则须知儿童之种种性质,有倾向于善者,有倾向于恶者,有可引之为善,纵之为恶者,当各依其道而发达之,消灭之,指导之也。如慈爱,如谦逊,则倾向于善者也,当奖励之,使觉愉快而发达之也。如暴怒,如嫉妒,则倾向于恶者也,当禁阻之,使觉困苦而消灭之也。然儿童之性质,其可引之为善、纵之为恶者,则恒占多数。故当避其可使为恶之境遇,而以可使为善之境遇代之,此指导者之责也。儿童喜激励,喜激励之性质无有善恶也。如以其喜父母称誉之心为不善,而使之喜师友之赞扬,复以其喜师友之赞扬之心为不善,而使之喜乡党之祝颂,又以其喜乡党祝颂之心为不善,而使其之喜圣贤豪杰之赞美与天下后世之称扬。虽其范围日加扩充,要皆使之心驰于外,而有自私自利之心者也,如指导之使反躬自问,得其良心上之许可而实行之,以养成其为善之志愿,岂不善哉。儿童又喜竞争,竞争之性质亦无有善恶也。如以喜竞争衣食为恶也,即使之竞争财产,又以其喜竞争财产为恶也,而使之竞争功名,其彼善于此乎,抑为恶尤甚耶,如使指导之,使之竞争学问事业,且又不与他人竞争,而即与一己过去缺憾之成绩与未来完善之计划相比较而勉励之,以养成其为善之能力,岂不善哉。此指导之法也。
第三,则须知儿童之种种性质,其发现之时有迟早,其存在之期有久暂,当按时按期而处置之也。心理学家曾试验儿童收集玩物之性质,至十岁而最强,过此则减弱矣。戏弄图画之性质,至十三岁而极盛,过此则减衰矣。理解之力,十岁以内不甚发达,过此则渐增加。情欲之性,男子约年十三,女子约年十一,而渐萌芽,过此则渐发展矣。种种性质之消长,均有时期,此特其著者也。是故,未及时而即行修养,与已过期而尚加修养,均徒劳而无功者也。时乎时乎不再来,而亦不预来也,有管理之责者,其可忽诸。(www.xing528.com)
第四,则须知儿童之种种性质,其发生也甚缓,而其消灭也亦甚渐,当随其速度而伸缩之也。管理者常以儿童性质之不善,而求其速即改良,又以儿童性质之向恶者多,而欲尽改其过也,不亦误乎。或教之忠恕爱敬,而即望其能忠恕爱敬也者,或教之勿怠惰勿奢侈,而即望其能不怠惰不奢侈也者。是无异于命树之生果,告蚕之变蛾,不待其时之成熟,而即望其生果变蛾也,可乎哉。
第五,则须知儿童之种种性质,非特有遗传之不同,抑又有长幼男女等之各异,当区别其种类,而保存损益之也。夫遗传有种色之分,有家族之异,又有父母之相殊,故儿童性质之强弱智愚等,亦各有其等级,即其本身又复有幼稚少壮等之差别,而男女之区别,则尤其显著也。男子多注意于物,女子多注意于人,男子多善作事,女子多善用情,男子多善争斗,女子多善看护,皆不能相勉强更调者也。夫万世万国终无二人有同一之性质者,奈之何用同一之方法以管理之乎。是宜保存其固有之个性,而善为损益之,则管理儿童之善法也。
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