【摘要】：一在王城与诸侯之首邑，或诸侯封邑之大进，其名称有五：上庠、东序、瞽宗、成均、辟雍是也。以其成其亏，均其过不及，则曰成均，此学校为前代所无，在王城之南。虽然，古书言成均、辟雍为二种学校者居多，殿版《礼记》有图，以明周代各学校之地位者。中央一部，称之为辟雍；东区称东序；西区称瞽宗；南区称成均；北区称上庠。
周时之学校，大别为二种。一在王城与诸侯之首邑，或诸侯封邑之大进，其名称有五：上庠、东序、瞽宗、成均、辟雍是也。上庠之名，初见于舜时，为教授高等教育之地；周时则在王宫之西，王宫在都城之北，乃一种初等学校，教授书读者。上庠亦曰米禀，盖即学以藏粢，自其孝养之心而发之，为天子养庶老之处。东序，夏朝高等学校也；周亦名为东胶，在都城之东，王宫之右，又曰太学。于此学干戈羽龠，九年而业成。国老于此养焉。瞽宗亦始于商，学歌唱，使弄乐器，以成礼也。以其成其亏，均其过不及，则曰成均，此学校为前代所无，在王城之南。周代都城学校有五，而居中者则为辟雍。若论其性质，则殊难一定。有时为大射行礼之处；有时又为天子朝会群臣之处。礼书[1]曰辟雍即成均也。观《文王世子》[2]篇，知周先有成均以施高等教育、后有辟雍，与成均相同，而成均之名遂因以消灭。此成均与辟雍之又一说也。但为周代授高等学问之地则无疑。虽然，古书言成均、辟雍为二种学校者居多，殿版《礼记》有图，以明周代各学校之地位者。中央一部，称之为辟雍；东区称东序；西区称瞽宗；南区称成均；北区称上庠。在天子郊曰辟雍，而侯国亦立当代之学，惟损其制曰泮宫。
地方学校，在闾曰塾；在党曰庠或序；在州曰序；在侯国之乡曰庠。村中街门之旁有两室，即闾塾也。周时每值春初，村中人民，无论男女老幼，自早即往学校听讲，至晚方归。主持讲坛者，大抵七十而致仕老于乡里之大夫也。此学校曰庠或序，其名皆自前朝而来。州学之名曰序，亦取自夏时，盖夏时教射事之学校也。在侯国乡之学校曰庠，舜时即有此名，为授高等教育地也。(www.xing528.com)
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