教育境界：教育者的存在论

教育境界是教育者的存在状态，更是其教育生命的升华路径。当前对教育者的教育境界的探讨和研究集中在对教育者的专业发展境界、教学境界方面。

有的学者在总结教学经验的基础上，从教学水平的角度指出教师的教学境界形成有三个阶段，即 “教教材 （摹仿他人）阶段、用教材教 （独立探索的创造性形成）阶段、跳出教材用心态教 （形成教和学的良好心态和体现教者的独特性）阶段”[7]。有的学者从教师的内在精神修养、专业能力所达到的水平和境域，以及人性所能达到的层次和高度，把教师专业发展境界分为技师、经师、智师、人师、大师五层次；从教学角度分为第一教学 （灌输知识）、第二教学 （运用多种方法传授知识）、第三教学 （弘扬学生个性）等三个层次，指出教师专业发展的高峰，是达到相应的人格境界[8]。这种划分为教师的纵向提升提供了很好的指向。但是具体的实效性还需要检验。

有的从专业发展取向上把语文教师专业发展分为 “知识取向的专业发展境界、实践反思取向的专业发展境界、生态取向的专业发展境界”[9]。这种对教师专业发展境界的划分，是从横向的方面来研究的，其中知识取向、实践取向和生态取向本身是可以交叉的，严格说来，不能算是教育境界的范畴，只是专业发展的某种内容取向的研究。与此相类似的还有根据韩愈的 《师说》把大学教师的职业境界分为 “解惑”、“授业”、“传道”三个 “层次”[10]的，这其实就是教师所承担的三项职责和任务而已，也不能算是境界论。

对教育境界进行比较系统探讨的是李小敏，她在2008年完成的硕士论文 《教育境界论》中从 “教师个体”和 “学生个体”的角度比较完整地探究了教育境界。尤其是对教师个体的教育境界，她从教师的从教动机、教学技能、教师对专业角色层次的自我定位等三个视角进行审视。从教师的从教动机这一视角来看，教育有谋生、责任、幸福三种境界；从教学技能这一视角来看，教育有 “全牛”、“筋骨”、“无牛”三种境界；从教师对专业角色层次的自我定位这一视角来看，教育有经师、人师两种境界。[11]这是目前对教育境界研究最为完整的论文，与此相对照的是，其他论文或者从动机方面，或者从教学技能方面，或者从专业角色定位方面进行研究。但是，完整并不等于成熟。由于这份研究没有经过实证，只是依据某些教育经验和构想，因此，其具体境界界定还显模糊，比如 “全牛”、“筋骨”、“无牛”的隐喻，对学生学习境界 “受动教育、感受教育、享受教育”的划分还显稚嫩。

所以，要考察教育者的教育境界，不仅要考察教育对象的层次，而且要考察教育材料的层次，教育者的层次。在教育者的层次当中除了要考察其作为人从教动机的人生境界之外，更要考察其专业发展的科学境界，从而为教师的发展提供安身立命的精神家园和价值归宿。

[1] 王国维在 《人间词话》中描述的 “古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也”。

[2] 冯友兰：《新原人》，载 《三松堂全集》第4卷，河南人民出版社2001年版，第496页。

[3] 冯友兰：《新原人》，载 《三松堂全集》第4卷，河南人民出版社2001年版，第505页。

[4] 李小敏：《论教师的教育境界》，载 《大学教育科学》2011年第3期。(www.xing528.com)

[5] 梁权、付锦泉：《论教师教学的两种境界》，载 《中国市场·学术论丛》2008年第3期。

[6] 参见陶志琼著：《教师的境界与教育》，北京师范大学出版社2008年版。

[7] 郑林聪、溥德鹤：《中学教师课堂教学的三重境界探析》，载 《新西部》2008年第14期。

[8] 邱徳乐：《教师专业发展境界论》，载 《当代教师教育》2008年第4期。

[9] 魏本亚：《语文教师专业发展的三重境界》，载 《天津师范大学学报》（基础教育版）2010年第3期。

[10] 张振刚：《论大学教师的职业境界》，载 《华南理工大学学报》（社会科学版）2010年第1期。

[11] 参见李小敏：《教育境界论》，湖南大学硕士学位论文，2008年。