上海俗语小说从韩邦庆的《海上花列传》算起，历史并不长，只是晚清民国间事情，难与北京方言小说相比。
以方言撰就小说，有一个由口头转换到纸上的文本写定过程，佶屈聱牙的方音，如何写成流畅的书面语，审音定字是关键。如《红楼梦》“妖调”，亦可作“妖道”。“值过儿”，“过”写作“个”，于音更胜。“念心儿”，亦可写作“念性儿”，更容易理解。上海俗语中“噱头”，亦作“血头”；“五斤狠六斤”，又作“五筋狠六筋”；“抖五抖六”，也可写成“投五投六”。
小说与戏曲不同，戏曲可以说有多少种方言，就有多少剧种。或者说，有多少种方言，即有多少种说唱、曲艺。然却不会因有多少种方言，就有多少种小说。与口头文学不同，各地方言一登诸小说，便命途不一。北方方言以其官话，或普通话之名衔，堂而皇之写入小说。然其他方言，一入小说便有疑难，故撰成小说者数量不多，能流布开来的，更是屈指可数。
小说中，北方方言无论叙事和对话皆能，然而上海方言则有限制，只能用于对话，而不能用于叙事。当年韩邦庆写定《海上花列传》，即以白话叙述，而以苏白对话，此法相沿不易，成了上海方言小说的不二法门。在韩邦庆笔下，方音尚浓，读来时有滞碍之处，如：
赵大少爷公馆哚陆里嘎？
张大少爷无拨相好末，也攀一个哉啘。
阿是耐教我攀相好？我就攀仔耐末哉啘，阿好？
教耐作媒人，啥勿响嘎？
咿是阿金哚哉哩。
对话中，摹刻方音过多，读来费力，有伤白话小说通达畅快之理，这是韩邦庆时代。
迨海派小报作家，文面之方音大大减少，其意不外为文本流布方便，如“啘”“哩”等口字旁语气词更少，不再注重方音和语气的模仿，而更重俗谚的运用。如摹女人则浮尸、杀千刀、瘪三，花界则开条斧、灌迷汤、淴浴，舞场则大转弯、雨夹雪。至此，上海俗语已被小报作家当作诗文典故一样征用了。苏广成在写《贞节坊》时曾说：“不过文字方面，另癖谿径，全部用上海俗谚写成，并非想出奇制胜，为读者换换口味罢了。”[42]
然而写定的时候依然遇到方音转换字面的问题，他说：“文字方面，本想全部采用上海白，恐怕太生硬，像最近米店家的门市米一样，不配读者胃口。于是单纯对白是上海人口吻，只恐读者读不下去，有些疑难地方，起先依旧用熟字，渐渐改为正音，文气似乎不一贯，读者不能讲究字面，只好玩其语气了。”[43]经过苏广成一番淘洗，就成了如下一篇文字：
清早起来，生煤球炉子，淘米洗菜，拖地板，抱小囡，甚至翻筋头给阿菊看，什么事都做完了。终嫌没手势，要想出去溜溜，月薪已完全奉缴妻子，身边连零用钱都没有。她说：“放四天假，侬可以等勒屋里，勿要到外世去，每日三角零用钱省下来，一元二角，阿菊倒可以买一双鞋子。”
写到这里，电灯又给她熄了，十一钟，她说：“写死写活，写啥物事出来，上个号头小火表又多点两个字，再下去电费还要加上，困吧，阿听见？”
不知为什么，心里不愿听她话，嘴里毕竟答应了，“听见哉，我就困。拉倒。”[44](www.xing528.com)
对话中的语气词明显减少，甚至还可见一些应该为北方方言的词语，如“拉倒”。整个文面流畅，南北皆能读懂，而人物口吻亦婉然若活。
写作中，亦视歇浦风情之浓淡，人物之年纪之老少，而定上海俗语之多寡。如《谢谢一家门》：
陆柏丝嘴快要说，给马德莲屁股上戳了一记，就大家不响。
老太太道：“啊咦，那哼讲（扛）仔半天，菩萨还勒庙里。”
马德莲道：“现在暂守秘密，将来自然明白。”
陆柏丝粉头一扭，也道：“姆妈现现成成预备做丈母娘吧，我看两个人真有眼道理呢。”[45]
文中年轻人陆柏丝、马德莲说普通话，而作为母亲的老太太则讲上海话，且多语气词，又特意注明“讲”，上海话念做“扛”，为读者正音。再如：
老太太坐在客堂里呆想，老头子回来了，于是两口子就有说呒说地谈起了儿女的亲事。
老头子说：“我看马家小姐配谢天，倒是桩好姻缘。”
老太太道：“唉，阿莲要比二媛有主意，有清头，做伊嫂嫂，蛮等样，蛮有资格。”
老头子呼了口香烟，点点头：“是呀，谢天今年几岁？”
老太太笑道：“天下世界自有侬迭种糊涂格人，自家格大伲子年纪也会忘记，谢天末年二岁，八月初三生日。”[46]
老头子用普通话，而老太太则与老头不同，老太太全用苏白，此老太太恐怕是苏小乡亲，其语气直与《海上花列传》中人物相仿佛。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
