周原是周文化的发祥地，周原甲骨是近年来重要的考古发现之一。从1954年在山西省洪赵县坊堆村周代遗址中发现有字卜骨，到2003年陕西省岐山县周公庙刻辞卜甲发现之前，全国各地已有10处遗址出土有周人甲骨，1956年，长安张家坡发现两片卜骨，每片也各有两组数字。1977年陕西省岐山县凤雏村西周宫殿基址，两坑井出土甲骨17275片，有字卜甲292片。甲骨都经过整修，卜甲的钻凿几乎皆为方孔，卜骨皆钻圆孔。甲骨十分残碎，字体非常细小，诸项特征均与殷墟甲骨有鲜明的差异。周原甲骨出土，甲骨上也有类似张家坡卜骨上的数字。这些奇怪的数字成了弥漫在古文字学界的一个谜。很多考古工作者都纷纷发表文章探讨这些奇怪的数字，张政烺先生在一次学术大会上发表了题为《古代筮法和文王演周易》的演说。张先生指出，这些奇怪的数字原来是筮数，是古代用数字表示的易卦。金文中三个数的字是《周易》中用三支爻表示的单卦，卜辞中六个数的字是《周易》中用六支爻表示的重卦。《周易》卦画用阴阳爻，而金文、卜辞中的易卦则用奇偶数。他当场把周原卜甲上的四组数字，依奇偶换算成阴阳爻，在黑板上写出蒙（坎下艮上）、蛊（巽下艮上）、艮（艮下艮上）、既济（离下坎上）四卦。几百年来蒙在这一串串数目字上面的神秘面纱，终于被揭开了。与会者用长时间的热烈掌声，表达了他们对张先生学术见解的赞赏。长安西仁村西周时期陶拍上的数字卦，这都说明在商周时期存在一种官方成型的《易》，而其他数字卦可能是民间易或其他的卜卦或记录数字。
1987年9月，在陕西省淳化县石桥乡发现一件刻有筮数易卦符号的西周陶罐。陶罐上同时刻十一个筮数易卦且其排列有规律可循。此考古发现对筮数易卦的研究有重要价值。
从出土文献来看，商周时代的甲骨卜文，只有卜卦，不见卜辞，第一次发现卜辞与卜卦的组合，是在周昭王时期的《中方鼎》铭文易卦中，但结合不紧密。卜辞和卜卦的完整结合是在周原扶风齐家村出土的编号02ZQ11A3H90：79的卜骨易卦中。这一发现正是本文认为《周易》发源于陕西的有力文献证据。《周易》在西周已基本定型，有的学者认为《周易》应该成书于战国初年，认为“中行氏”即战国时的“荀林父”，有的学者从语法等角度考察认为《周易》产生于“春秋开始后不到一百年”。我们认为这也恰好说明了《周易》成书的特点：《周易》是与时俱进的。《周易》在西周时期已经成书，但在战国时期，《周易》又有一次大的修正，不仅增加了九、六爻题，而且在内容上可能亦有所修改。
综上所述，本文首先认为太史公在其《史记》当中所载“文王拘羑里而演《周易》”只能证明文王在羑里推演过易，并不能说明《周易》就是产生在羑里。通过对《周易》概念的厘定，成书年代的探讨，《周易》中典故的历史人物及年代的分析，卦爻辞中的方言，以及陕西出土的历史文物足以说明，陕西是《周易》的发祥地，也是《周易》文化传播的源头，是丝路之路经典文化传播的源头。
【注释】
[1]本文为西安市社会科学资助项目题为：“丝绸之路上的文化传播——经典文化起点探源”（17W89）。
[2]高亨：《周易古经通说》，中华书局，1958年版，第7页。
[3]朱伯昆：《易学基础教程》，九州出版社，2001年版，第14页。(www.xing528.com)
[4]司马迁：《史记》第三卷，中华书局，2010年版，第44页。
[5]李零：《〈周易〉的自然哲学》，生活·读书·新知三联书店，2013年版，第263页。
[6]孔颖达等：《周易正义》，《十三经注疏》本，上海古籍出版社，1997年版，第72页。
[7]刘玉建：《周易正义导读》，齐鲁书社，2005年版，第356-357页。
[8]陈力祥：《船山履卦之礼学意蕴》，载《衡阳师范学院学报》，2007年第1期，第42页。
[9]王莹：《先秦〈周易〉传播特征考论》，载《新西部》，2013年20期，第83页。
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