有人主张时代教育的主题就是主体教育，而又把“主体教育”理解为个人的主体的充分呈现和个人的主体的自由发展。这种主张者集中反对要以一种学说、一种意识、一种思想为“一尊”或主体，来对学生进行“灌输”或“洗脑筋”。说什么毛泽东是给中国历史留下最大问题的人，那就是他在教育上的失误。所谓他在教育上的失误，就是他要改造人的“灵魂”——对人进行“心理”上或“灵魂”上的专政，这种将他的思想置于“独尊”的地位，势必要使个人“皈以群体”，使“个性沦丧”，势必会让人“忍气吞声，逆来顺受”，势必使怯弱或压抑主宰着每个人的心理生活。还认为“体制化”必然导致“对人的精神的剥夺”。还说“当一个人活的并不像一个人时，自己尚且猥琐不堪时，那还有什么资格关怀天下……人首先自己像个人。”认为“红线专政”就是剥夺了一个人的思考权，这必然要导致一个民族智力水平的降低和道德水平的沦丧。
这种以“主体自由”或“主体自由发展”的人本位的教育观，自然要反对有明确教育目标，因为他们看来，任何教育目标，都要将“人”扭曲成某一利益集团所需要的“畸形”的人，是对人的“分割”；自然要主张无定型的教育内容，因为任何一种特定的教育内容都是可以把一种信念、教条，当成“真理”来传授，它本身就排斥了与之相悖的信念、教条；这种自由发展的教育观，自然在教育方式上，反对任何的“教”，因为在他们看来，“教”就是“灌输”、“注入”、“欺骗”、“愚弄”、“洗脑筋”、“吓唬人”……因为这些都是教师理性的权力主义，将一种教条、信念“压入”、“踩进”学生的“灵魂”中去，它本身就是“非教育”的、“不道德的道德教育”。这种以“人的主体人格”或“主体自由、自由发展”的人本位的教育观，可以概括为“不教育就是教育”的结论。这种教育观从哲学上看，是对“必然与自由”的曲解，从政治上看是对人权一种虚幻的夸张。所谓“主体自由”，它不是在幻想中摆脱客观规律而独立，而是在认识客观规律的基础上，从而利用规律为一定的目的服务，否认主体自由是对必然的认识和利用，把主体自由当作随心所欲为所欲为，就是唯主观意志论。(www.xing528.com)
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