作为早期传播意识的一种思路，人们使用一种类生物学的有机联系及整体概念来思考社会的整个物质与信息流动(马特拉A等，2008)4。在这样的思路中，信息流通体系后来被独立出来获得了所谓社会神经(信息)中枢的地位，重要性程度也日益突出。新闻作为在这个信息流通体系中的主要元素具有重要的地位，同时为这种行当或者分工赢得一种职业性地位，而这种职业地位最终得到了迅速发展的传播技术的补强，导致新闻作为一种信息技术机器的形象得到了凸现。
作为一种现代信息机器，其最大的任务就是保证社会信息高效地流动和沟通，这种高效往往会被寄望于先进技术的开发，对这样一种技术机构(新闻媒介)的要求当然是技术性的，甚至是单一的，那就是“透明”的，不改变，无阻碍，完全纯净的导体(来自传导技术的基本想象)，也就是保证信息无碍、迅速流动所要求的最佳品质。这在新闻实践中发展为难以把握的客观性标准与需求。
有一种对新闻和传播的描述也完全是技术化的，如果量不够、速度不快阻碍信息传播，那么我们有金属活字印刷、电报、电话乃至激光照排技术和当代的互联网传输系统等的不断发展。要真实看见，电影、电视和多媒体技术等解决了这样一个问题。需要现场，我们有最先进的电视直播车。看起来，所有科技和传播技术的改进解决了我们所面对新闻传播的量、速度和保真度等一系列问题，作为一种透明的信息机器做到这些就够了，社会也只需要新闻和传媒做到这些了。
实际上，在当代的新闻与传播实践中也存在着一种到处弥漫的技术崇拜取向，大家往往非常依赖技术甚至在技术更新上不断跟风，造成大量浪费，甚至用最先进的技术做最落后的内容，导致技术最终成为一种装饰和门面。(www.xing528.com)
基于这样一种技术思路，新闻伦理看起来没有什么存在的必要。比如，只要能够提出一系列技术标准或者规范化的操作性方案，或者用某种更加先进的技术来传播信息就可以保证新闻和媒体完成自己的工作职责了。
当然，实际上新闻做不到完全技术化。原因在于人(操作者)的不确定性，当然更重要的在于新闻和信息总是关于人的信息，这些信息恰恰因人与人类社会而动，而人的生活本身就是易变的，关乎伦理道德的。最简单的事实是，也许信息的到达很重要，但是信息的内容更加重要。
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