霍布斯对于人类社会的看法及其影响

对于霍布斯来说，自然状态就是一种野蛮的稀缺资源竞争状态，这种状态导致所有人对所有人的战争，在这样一个残酷的图景下，社会是不会存续的，现代文明的所有成果都是不可能的。人们正是为了逃避这样一种状态，需要赞同建立一种有序管理他们的规范体系，并最终导致一个国家的建立来保证这样的规范体系的强力实施(霍布斯，1986)。

不得不说的是，在霍布斯的论证体系中没有给主体道德留下什么位置，有的是对人的规则体系和相应的强制机制，这是一个国家或者是来自君权的某种绝对权威。也许霍布斯并不在意道德问题，只是从某种意义上来看，当利己的人们(不得不)同意一种规范(加入契约)，并决定在行为上遵从这种规范，它就具有了某种道德意味。

在这里，道德的目的就是保证社会存在，并体现在整个规范体系中。(这里的道德既是一种约定，也可能会变成国家意志，或者法律意志，因此，我们还要问这个规范体系的原则是什么。从现在的角度来看，这个规范体系在道德上的核心就是行为规范的合理性或者公正。但是道德可能不仅仅是这样的规定性，道德应有其独立的价值。)这样实际上就是在大家中间建立了一种“约定”，每个公民都参与了这样的约定，而形成一个社会性契约。(www.xing528.com)

从这个角度出发，雷切尔斯诠释了一种霍布斯式的道德:“道德不依赖于任何其他事物。相反，道德应当被作为因利己的人而产生的实践问题的解决方式来理解。我们都想生活得尽可能地好，但是，除非拥有和平、合作的社会秩序，否则我们不能实现繁荣。而如果没有规范，我们就不可能有和平、合作的社会秩序。于是，道德规范正是我们需要的、能够从社会生活中获益的规范，它——不是上帝，不是利他，也不是‘道德事实’——才是理解伦理学的关键。”(雷切尔斯，2008)143“道德在于管理自己行为的规范体系，在其他人愿意接受这一规范体系的条件下，理性的人也愿意接受它们。”(雷切尔斯，2008)147

按照这个表述，我们来看看到底要怎么确定道德行为:这种行为看来是对一些大家都接受规范体系的遵守，在一定程度上是对个体自私行为的约束。而为什么要遵守这样的规范体系:因为接受它对集体有益，可能于个人有利，更多的是能够让大家安定繁荣。