【清】王功成續纂、韓奕續修：《陝西通志》卷之三十二，康熙五十年刻本
《陝西通志》序（一）[21]
朱軾
志書所載，義例不一，而所最重者，曰人物，曰風俗，曰山川形勢，所以辨疆域而昭盛衰者，于是乎，在雍州，山河壯麗甲天下。自思皇篤生，而後代有傳人。二《南》之风變為《小戎》、《無衣》，盖用之王則王，用之霸則霸也。汉唐以来，醇雑各半，其王霸之間乎？
于奉簡命，視學兹圡，徧歴三邊八郡所在。諸生衣冠淳朴，無子衿挑達之習，制藝未盡歸大雅，每有奇桀傲岸之氣，吳季子所謂夏聲是也。
若夫二華、太白、朱圉、鳥鼠、崆峒之嵯峨；涇渭、澇潏、江源、漢脉之洸漾；古先帝王、賢聖陵墓、以及韋杜、曲江、華嚴、石鼓、輞川諸勝歵。平生考稽載籍，所嚮往神逰者，無不偏觀而盡識焉。古者，輶軒採風，上之天子；今之學使，其猶采风之遺意歟。昔人負耒横經，士卽民也；今則士與民别。觀風者，不于民而于士，士风正，即民俗醇矣。經義抒寫，性靈而人品心術，邪正忠佞之分，情見乎詞。由此言之，全秦之人文、風俗、山川形勢，凡官于秦與生于秦者之所未盡識，而學使者，早已志之耳、志之目，因以志之心矣。(www.xing528.com)
今夏，歸青門，適補刻《通誌》告成，太守韓公授予為序。予繙卷批閱，覺二年中所歴山容水態，畢呈于書策、琴瑟之旁。而人物風俗，不无升降之殊矣。于是，進諸生而告之，曰：『风俗之羙，人文主之；人文之盛，山川鍾之。多士生邠岐、豊鎬之墟，沐棫檏、菁莪之化，其憤發振起，文行兼修，將必有才如龍門，學如横渠者，以黼黻休明主張。世道，非徒一鄉之風俗，賴以挽回已也。』語畢書之楮，以應太守之请焉。
康熙五十年歲次辛卯季夏穀旦
欽差提督陝西通省學政按察僉事高安朱軾撰
——【清】王功成續纂、韓奕續修：《陝西通志》卷之三十二，康熙五十年刻本
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