“牧场论”是指教育“放牧”学生身心、思想、灵魂和精神。生命需要寻找最美的牧场，以打造人格的力量。教育，从终极意义上讲，不是将孩子们关进精神的牢笼，而是给孩子们提供身心的牧场，解放学生的思想，馈赠金色的阳光，让孩子们点燃驰骋一生的崇高信仰。
教师应兼备伯乐和千里马的双重品质，因为只有千里马才深知伯乐的可敬，只有伯乐才熟谙千里马的可贵。千里马善奔跑，伯乐善鉴赏；千里马热情奔放，伯乐眼光独到。二者相得益彰，相互欣赏，相互成就。教育不缺千里马但常缺伯乐，因为戴着有色眼镜看孩子的成人太多。有伯乐的胸怀，是教师一项重要的本领，有热爱千里马的才情才会眼光独特，才会热血沸腾。
给千里马指引方向，而且是一生的方向，马儿才不会迷茫忧伤。骏马迷恋绿色的草原，渴望日复一日地奔腾。就教育而言，“牧场论”的核心就是“并育论”，育人心智重在馈赠给孩子们绿色的向往，让人人获得心灵和思想的牧放。教师不仅要找到自己心灵和生命的牧场，而且要为弟子开辟专属于他们的美好牧场。鱼儿离不开水，花儿离不开阳光，雄鹰离不开苍穹，马儿离不开牧场。我们每位教师都需要涵养教育的大草原，为孩子们提供优良的牧场，去放牧他们的人格、思想、情怀和梦想。
让身心放松、闲适、恬静、美好，是对生命的高级滋养。当我们将自己彻底净化、美化以后，我们才发现世界上从不缺牧场。心灵的牧场不仅可以是草原，还可以是森林、江海、白云和蓝天，以及五彩缤纷的教育鉴赏、教育遨游和教育花乡。没有比教育更优美的草原，没有比教育更优雅的力量，哪怕是世界上最美的景区也比不过教育的雅量。(www.xing528.com)
“牧场论”，从本质上讲是要培养孩子们杰出的“雅商”。真正的教育只会越来越美，有生命力的成长一定离不开“雅商”的力量。教育，足够宽阔、深邃、悠长，只要大家遨游其中，我们的心情就会永远舒展，优雅恰恰是教育最动人的芬芳。
彭惠琳说：“上了其他课后，再上一堂历史课，就好像看了一场精彩的电影，心里美滋滋的。”邓婧怡说：“在师父的课堂上，感觉自己每天都在进行思想更新，成长喜人，收获多多。”大家普遍都说，每天与师父交流，说说心里话，也是一种精神享受。这不是说我有多厉害，而是我为孩子们培植了优美的心灵牧场。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
