中国新时期人文主义思潮：评价和研究

新时期的人文主义思潮是在国家进行政治、经济体制改革，社会进入转型期的背景下发生的，首先它关注和探讨的是转型期中国文化的发展和建设问题。其次它又是一场持续的思想解放运动，它密切配合着中国的改革，是改革的思想先锋，也是中国社会变革的产物，又推动着社会变革的发展。新时期的人文思潮在中国初步建立起了人文精神，第一，改变了政治高于一切的观念，认识到人在社会生活中的价值，确立了人在社会中的主体性地位，这一点对于中国的政治、经济体制改革有着价值定位和导向性作用；第二，促进了理性精神的回归，国民逐步摆脱愚昧无知的精神状态，以求真务实、怀疑批判等精神推动着改革开放，推动着国家与社会的发展与进步；第三，促进了民主观念的回归，认识到了在不健全的政治体制中，人的价值是无法实现的，必须以民主、法治的政治体制来实现、发展人的价值，民主因此成为政府和民众的共同追求。

然而，人文主义是有历史性的，综观人文主义在中国新时期的复活与发展，可以发现，人文主义的传播是一个本土化的过程，迄今为止，许多聚集地已经形成了西方人文精神、中国传统文化、马克思主义三者杂糅在一起的“有中国特色的”人文主义，这种人文主义在现实中表现出来的缺陷也是相当明显的。第一，在人的主体性地位上，一方面强调人的价值，另一方面则强调集体的人而相对忽视个体的人，要求个体的人服从国家和社会，不能正确理解和处理个人和集体的相互关系，所以我们在现实生活中常常看到公权侵犯私权的事情屡有发生，导致官民对立。第二，在理性精神的建设与传播中，有意识地设立禁区，传统思维方式中的只准歌颂不准批评的观念仍然大范围存在，阻碍着理性精神的进步和发展。第三，在民主政治的建设中，观念上仍然强调民主的阶级性而忽视甚至排斥民主的价值，致使中国的政治体制改革落后于经济发展的要求。(www.xing528.com)

综上，我们可以将新时期以来的人文主义定位为发展中的人文主义，与历史相比较，我们已经取得了巨大的进步，但缺陷与不足依然是很明显的，这与中国现阶段的发展特征相适应。可以预见，随着中国政治、经济、文化的发展，人文精神也必将得到进一步的提升。