CCTV西部频道西部民歌电视大赛侧记

从大年初一到初七，央视西部频道连续七天播出了“西部民歌电视大赛”的六场决赛和一场颁奖晚会，不仅让观众欣赏到许多从没有听过的充满个性的原生态民歌和西部歌手的绝活，还了解到我国丰富多彩的民族民间文化，给喜庆的节日文化生活增添了几许亮色。

此次西部民歌大赛共吸引了千余名选手报名参赛，通过选拔共有近百名选手参加了决赛。最终，评出了原生态民歌独唱组、对唱组、弹唱及自拉自唱组、多声部合唱组、民歌改编组等共7个组的金、银、铜奖和信天游、长调和舞台风采等单项奖。

一、一次原生态民歌大展示

“原生性”为此次大赛的根本特征，所有的参赛曲目均以原生性民歌为主、衍生性民歌为辅，以古朴的风格向观众呈现各式各样源于乡土的鲜活艺术形态。

担任大赛评委工作的民族音乐家樊祖荫说，中国民间原生音乐的形态是非常丰富的，但长期以来缺乏集中的宣传。一些国外音乐评论家曾说中国音乐是单声部的，在中国没有和声的概念。但我们发现了侗族大歌，后来又发现了壮族大歌等等。到目前为止，共发现有29个民族有多声部的合唱，形态各异。其实，许许多多民间音乐形态一直在民间存在着，这次比赛就展示了好多个民族的多声部合唱。

作曲家徐沛东，歌唱家郭颂、李双江等指出，深具地域性、平民性、丰富性的原生态民间歌曲，是我们民族音乐文化的“初乳”，是“根”是“魂”，在时下日益崇尚回归自然、重新认同本体文化传统的潮流中，必将再次激发人们的共鸣。李双江还认为，长期以来，人们一直以为用西洋的发声方法来演唱中国的传统民歌就是民族唱法。事实上，这只是民族唱法的一种，而中国民族声乐的形式可以说是成千上万。这次大赛重要的是强调歌曲和演唱方法的原生性、多样性，并将其真实地展现在舞台上，进而让它们在更广的范围内流传开来。

二、一次46个民族民歌大采风

参加这次大赛的民歌种类包括信天游、爬山调、广西的过山腔、山西的开花调、西北的“花儿”、黄河流域的漫瀚调、内蒙古草原的长调、藏族的山歌等。

担任此次大赛总导演的李罡认为，从某种意义上说，这次大赛堪称一次民歌大采风。中国有56个民族，而这次就有来自46个民族的1300多名选手参加初赛。通过这次大赛，我们首次发现了三四个歌种，有十几个歌种是在媒体上第一次露面，比如“苗族大歌”、“苗族对歌”等等。但同时发现，其中有的小歌种已面临消亡，像这次从四川贫困地区黑水县请来的4位年过60的唱藏族和声的歌手，传承了很正宗的古藏族文化，但却后继无人。另外，如羌族的多声部，现在只有6个人会唱。(www.xing528.com)

中国民间文艺家协会副主席白庚胜说，西部民歌大赛史无前例，所以它难度很大，但正因为难度大，它显得特别有意义。大赛对于挖掘、抢救、弘扬祖国丰富的民族民间文化遗产具有历史性的意义。担任评委工作的专家们说，西部民歌大赛能够弘扬我们民族的传统音乐文化。举办这样的比赛，既能让观众看到一台好节目，也能达到展示我们民族、民间优秀音乐传统的目的。

国家民委艺术处处长任乌金认为，在世界经济一体化的进程中，欧美文化对我们传统文化的冲击太大了，这次大赛实际上是在自觉地肩负抢救保护我们民族民间传统文化这样一个重任，这是一个历史的重任。

三、一次走出村寨大进京

此次大赛的选手来自西藏、新疆、内蒙古、云南、贵州、四川等西部地区，他们很多人是第一次走出大山，第一次坐火车，第一次上北京。

来自四川阿坝黑水的孔塔、银宗泽郎，穿一身牛皮做成的厚厚铠甲，脚蹬厚实笨重的征战皮靴，腰间佩带着宝剑，头上还戴着高高的插着小红旗的头盔。这些歌手都是古代藏族戍边武士的后代，他们至今仍然保留着穿古代武士的铠甲、跳锅庄舞，唱武士歌的传统。

来自延安的张华只有12岁，是此次大赛最小的信天游歌手。担任本届大赛评委会名誉主席的郭兰英，听小家伙唱得好，又是从延安来，喜欢得不得了，一心想收下这个徒弟。最年长的歌手柴根来自陕西府谷，今年已82岁高龄。老柴根就是爱唱，见啥唱啥，而且现编现唱，什么都可以成为他歌唱的内容。

来自内蒙古的13岁小歌手王惠萍，家乡还没有通电，长这么大甭说坐火车了，连见都没见过火车。但小姑娘漫瀚调唱得就是好，在家乡打擂胜出，终于有机会坐上当地很多大人也没坐过的火车进京，兴奋得一夜没睡觉。

来自云南丽江傈僳族的七位农民歌手，也是第一次走出山寨，路上奔波了整整6天，她们却一点也没觉得累。她们说，走出山寨对我们来说这辈子也许只有一次，但寄托了全寨子人的希望。