《汉上易传导读》：翰林学士朱震侍读进周易表

翰林学士左朝奉大夫知制诰兼侍读兼资善堂翊善长林县开国男食邑三佰户赐紫金鱼袋

臣　朱震

右臣伏奉四月二十九日圣旨，令臣进所撰《周易集传》等书，仍命尚方给纸札书吏者。

臣闻商瞿学于夫子，自丁宽而下，其流为孟喜、京房。喜书见于唐人者，犹可考也。一行所集房之《易传》，论卦气、纳甲、五行之类。两人之言，同出于《周易·系辞》《说卦》，而费直亦以夫子《十翼》解说上下经，故前代号《系辞》《说卦》为《周易大传》。尔后，马、郑、荀、虞各自名家，说虽不同，要之去象数之源，犹未远也。独魏王弼与钟会同学，尽去旧说，杂之以庄、老之言，于是儒者专尚文辞，不复推原《大传》。天人之道，自是分裂而不合者七百余年矣。

国家龙兴，异人间出。濮上陈抟以《先天图》传种放，放传穆修，修传李之才，之才传邵雍。放以《河图》《洛书》传李溉，溉传许坚，坚传范谔昌，谔昌传刘牧。修以《太极图》传周敦颐，敦颐传程颐、程颢。(www.xing528.com)

是时张载讲学于二程、邵雍之间，故雍著《皇极经世》之书，牧陈天地五十有五之数，敦颐作《通书》，程颐述《易传》，载造《太和》《三两》等篇。或明其象，或论其数，或传其辞，或兼而明之，更唱迭和，相为表里，有所未尽，以待后学。

臣顷者游宦西洛，获观遗书，问疑请益，遍访师门，而后粗窥一二。造次不舍，十有八年，起政和丙申，终绍兴甲寅，成《周易集传》九卷、《周易图》三卷、《周易丛说》一卷。以《易传》为宗，和会雍、载之论，上采汉、魏、吴、晋、元、魏，下逮有唐及今，包括异同，补苴罅漏，庶几道离而复合。不敢传诸博雅，姑以自备遗忘，岂期清问俯及蒭荛。昔虞翻讲明秘说，辨正流俗，依经以立注，尝曰：“使天下一人知己，足以不恨。”而臣亲逢陛下曲访浅陋，则臣之所遇，过于昔人远矣！

其书缮写一十三册，谨随状上进以闻。谨进。