心急的小修斯：
听说你已经迫不及待地想要和叔叔一起环游泰国了，这个暑假就是一个好机会。
短暂的吞武里王朝之后就是延续至今的曼谷王朝，曼谷王朝从1782年至今，已有十位国王，目前在位的是第十世国王。
曼谷王朝的创立者是披耶却克里国王，他曾是吞武里王朝大将，后趁乱自立为王，建立“曼谷王朝”或称作“却克里王朝”，却克里为一世王，史称“拉玛一世”。
拉玛一世，在位时间为1782—1809年，为郑信少年好友，在驱逐缅甸侵略军和国内统一战争中，立下汗马功劳，吞武里王朝后期执掌军政大权。开创新王朝后，对外极力扩张。拉玛一世在位期间，泰国完全恢复了阿瑜陀耶王朝极盛时的版图。拉玛一世对内发展封建中央集权统治，制定宫廷礼仪，把国王塑造成国家化身。拉玛一世还下令汇集阿瑜陀耶王朝法典，也就是著名的《三印法典》。除此以外，拉玛一世很重视佛教。登基不久就颁布了7个有关佛教的法令，调整佛教职务，更换僧王，修建了很多寺庙。
拉玛二世作为拉玛一世的儿子继承王位，在位时间为1809—1824年。在位期间，泰国又占领柬埔寨大片领土。拉玛二世加强王室对行政部门的控制，建立王室精锐部队。1809年，拉玛二世遣使清朝，入贡请封，受封为暹罗王。在位期间，泰国持戒备防卫的心理重新与西方接触。拉玛二世本人是杰出的诗人和文学家，他曾将印度古诗《罗摩衍那》翻译成泰文经典著作《拉玛坚》，这部文学作品也成为泰国古典舞蹈和戏剧的基础。拉玛二世与拉玛一世一样注重佛教，为了纪念佛诞日，将其规定为法定节假日。
拉玛三世，在位时间为1824—1851年。拉玛三世是位非常虔诚的佛教徒，被欧洲人形容为“苦行僧”。拉玛三世派人将摩揭陀文本佛经翻译成泰语，并且曾两次派使节和僧人访问锡兰学习佛经。此外，还铸造了很多佛像。其中受华人膜拜的銮菩多佛和泰国最大的卧佛就是在这一时期铸造的。
在位期间，泰国先后在对越南和柬埔寨的战争中获胜，并遣使入清朝进贡凡五次。
拉玛三世继续向欧洲敞开大门，与英国签订了第一个条约，进行对外贸易，印刷术、西医和造船学开始进入泰国。三世还非常重视文学创作和文化发展。1836年，他敕令将重要的文学作品镌刻在石壁上。此类“石刻丛书”对保留文化精华很有意义。
左图：拉玛一世 中图：拉玛二世 右图：拉玛三世(www.xing528.com)
拉玛一世到拉玛三世作为曼谷王朝的巩固期，此时期基本承袭了阿瑜陀耶王朝的中央行政组织，政治制度上十分注意中央集权的强化。设立军务部、内政部、财务部、宫务部、农务部和地方政务部。把全国行省划分为四等，部长和省督都由王室成员担任。在部之上，还设立有监察职位。
曼谷王朝初期的君主继续实行等级森严的“萨迪纳制”，加强中央集权统治。
曼谷王朝的国王皆倡导佛教，建立僧侣的权威和威信，并大兴土木修建佛寺，推动了佛教的发展。
曼谷王朝初期，经过战乱破坏的经济得到了恢复。19世纪初，水稻耕植面积逐渐扩大，除了恢复原有种植区农业外，湄南河三角洲的肥沃平原也被开拓为新的耕作区。甘蔗、胡椒的种植也发展起来，制糖、制盐和金属加工工业也随之兴起，航海、造船以及与之相适应的木材开采加工工业也随着对外贸易的发达而发展起来。贸易和生产的发展吸引了中国南方尤其是广东沿海居民前来谋生，这些中国侨民受到当地居民和政府的欢迎。19世纪30年代，曼谷的40万居民中，有一半是华人。所以，现在的泰国人有很多都拥有华人血统，并且有很多华人家庭让自己的孩子学习汉语，传承中国传统文化。
从19世纪20年代开始，泰国同西方国家的贸易逐步恢复。曼谷成为全国的贸易中心和国际化进出口贸易的大商港。大米开始成为泰国最重要的出口产品。
修斯，我亲爱的小侄女，欲知曼谷王朝发展如何，请听下回分解。
今天就讲到这里哦，我现在去观看曼谷的泰拳比赛！
爱看泰拳的叔叔
4月28日
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
