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乡城歌舞文化丰富多彩,形式多样,寓意深刻-ZAI什么网

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:乡城歌舞文化丰富多彩,形式多样,寓意深刻,韵味深长。其形成历史久远,风格古朴,是乡城藏家人在吉祥之日、劳作之余、聚会之时,添喜气、解疲劳、寻快乐的民间文化娱乐产品,深受广大藏民的推崇和青睐。是乡城藏家人生产生活中不可或缺的歌舞文化之一。乡城谢梦以山歌唱腔的方式,即兴填词而作。

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乡城歌舞文化丰富多彩,形式多样,寓意深刻,韵味深长。最常见的有锅庄、山歌、情卦、笑宴等。其形成历史久远,风格古朴,是乡城藏家人在吉祥之日、劳作之余、聚会之时,添喜气、解疲劳、寻快乐的民间文化娱乐产品,深受广大藏民的推崇和青睐。

锅庄文化。“乡城锅庄”藏语叫“卓”,其特征为集舞蹈和歌唱为一体,具体表现形式为对歌对跳,对歌的两支队伍围站成一个大圈,人数多少没有限制,每边要有一名口才文思上乘的歌手,称为“歌师”,由他们即兴赋词,众人边舞边唱。唱词一般二至四句为一段,每句都为8个音节,通常每首为三段歌词,“疯装锅庄”的曲式大体是二至四乐名的分节歌,其拍子多数为2/4,此外,还有3/4,6/8等复杂节拍,旋律的常见调式为习调式和商调式。对歌时双方轮流由一方选定曲目填词九首,每一首双方都要轮换着各唱一次,如此轮方上阵你来我往,颇具温文尔雅,宽厚大度的民族古风。双方歌师会极尽逗笑之能,互相打趣、取乐、妙语如珠、笑声如潮。高明的歌师一般都会严格遵循锅庄古律,先把本地信奉的菩萨、神山、保护神依次歌颂完毕后,才进入对歌。锅庄的唱词、舞曲有一定的程序,即一唱祈祷,二唱赞颂,三唱欢聚,四唱逗趣,通常唱至内容表达完备,最后唱祝福词或吉祥词圆一个舞曲。他们所赋的词,大多隽永含蓄,精巧优美,富有诗词的优雅之趣.

如:

牧场分为上中下

上有奶牛黑如织

牛奶丰腴牧场恩

中有骏马各色样

健硕奔驰牧场恩

下有绵羊珍珠

羊毛堆山牧场恩

……

其形式多样,种类繁多,上身动作较少。舞动时男女有时牵手,有时互搭肩,有时双手成飞翔状起舞……腿上动作以“稳”、“沉”为主,膝关节的上下颤动为下强上弱,形成“柔颤”韵味,其动作变换花样无穷,有三踏一靠、三踏一抬、三走一跃……在传统节庆和藏家婚礼上当地人不可缺少的重头戏,其贴近实际,贴近生活,贴近群众的生存状态,成为乡城藏民族生产生活中的基础和重要内容。同时给我们的先进文化带来强劲的生命基因。最初产生于唐朝,完形于公元1554年至1640年间。其表现形态主要是在传统节日婚庆中为增添喜悦气氛边舞边唱。往往是双方“歌师”轮流即兴赋词,众人边舞边唱,其唱词、舞曲有一定的程序,既一唱祈祷、二唱赞颂、三唱欢聚、四唱逗趣,通常唱至内容表达完备,最后唱祝福词或吉祥词结束舞曲。如:

1、颂赞三界神灵,祈祷众人平安、来年风调雨顺。

2、赞颂山清水秀的故土、人杰地灵的宝地,以示热衷之情。

3、歌唱吉祥欢聚,表达劳作之余或是久别重逢的欣喜之意。

4、用诙谐幽默的语言,相互逗乐生趣,展示个人才智

山歌文化。山歌是按照固定的唱腔,即兴填词而表情达意的一种传统表现形式。其形成年代久远,唱腔多样,旋律优美,填词精炼。是乡城藏家人生产生活中不可或缺的歌舞文化之一。山歌不仅调美,其填词韵味十足、诗意浓浓和寓意深远。(www.xing528.com)

如:

太阳坠落西山

余晖洒满地面

绵羊唤回羊羔

使我想起慈母

一首脍炙人口的山歌唱词,既可以抒发自己的感情,又可得到身心的愉悦。民间的山歌调有很多种,唱法也有多种,既符合声音洪亮之人的高歌,又适合音色不佳之人抒发感情之需。

谢梦文化。“谢梦”是山歌的另一种形式,适合于年轻男女之间表情达意,俗称为“情卦歌”。乡城谢梦以山歌唱腔的方式,即兴填词而作。一般而言,所填之词含蓄历练,通常采用比喻、拟人、引申等修辞手法。每当年轻男女们相聚时,就会大家围坐成一圈,轮流指定人北朝大家唱一首山歌。主持人背着唱歌之人,在所有人中默默指点一人。当山歌唱诵结束后,主持人按照唱词把男女二人联系到一起,开始向大家讲解所唱词意。

如:

皑皑雪山之上

玉珠不慎断落

只要雪山不变

玉珠自会复得

“谢梦”不需要高亢嘹亮的声音,也不需要变化无穷的唱调,关键在于所填之词,是乡城民间年轻男女表情达意的山歌游戏。

乡城笑宴。“笑宴”是乡城民间流传较广的娱乐方式。其生存空间领域之宽广,只要是数人相聚,无论在劳作、婚庆、聚餐、休息……“笑宴”都会自然相随。

所谓“笑宴”就是几个口才绝佳的能手相互取笑、相互取悦,借其言语的幽默、风趣,展露智慧,阐释哲理,有点恰似汉民族的“相声”。而不同处在于乡城藏民族的“笑宴”没有书本、台词可供阅读借鉴,没有固定的场所、舞台,没有专人教排训练,没有经过悉心准备、精心策划,没有固定的人数,不是一场演出,一个节目,他们就是在生活的某一刻不经意间灵感忽然闪动,说出一串串生动、形象、鲜明而贴近现实的爆笑语料。其笑料来自同伴的容貌、行为或是各自的容貌、行为,来自他人或自己的隐私、过失……这种场合,不论是长辈,贵宾被人搅进“笑宴”揭掉老底、抖落隐私,如无还口之力,决不可有不悦之情,只能自认倒霉,遵守“笑宴”的基本原则,随着众人一起哈哈大笑,仅此这一点将口中事事皆露、口中事事敢露,而胸无点滴怨仇的纯朴善良,宽厚大度的乡城藏民族的民族秉性及彻底践行着君子行为。

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