乡城民族手工艺文化：天边的香巴拉

乡城民族民间手艺技艺的形成历史，可以追溯至苯波教盛行时期。其文化技艺发展的缘起，主要依赖于宗教文化的发展。不管是唐卡、泥塑、雕刻、彩绘、金银饰品的发展起源，与精神家园息息相关。全民信教的乡城祖辈将自己最睿智的一生奉献给了自己崇敬的信仰事业，由此推动和发展了多彩绚烂的民族民间工艺事业的发展，特别是宗教类的民族手工艺。

唐卡画作。由于乡城河谷全民信教，家家户户都会单设经堂。经堂内室装饰可以说是金碧辉煌、富丽堂皇，将全家男女老少最美的祈愿和全丰厚的财力集中于经堂，祈请四季平安、人畜兴旺。一般而言：四面八方的墙壁上都会绘制精致的佛像壁画，中央悬挂数量不等的布料唐卡画作。就因这样的文化习俗，造就了乡城唐卡艺术的发展。乡城唐卡画作有别于尼珀尔、青海等地的风格。虽然藏地所有佛像都是严格按照《佛像度量经》绘制，但在用料上色等方面却有各地的风格。乡城唐卡画作以“色彩艳丽、绘制精细、妙笔横生”而著称。古老的唐卡画作基本用矿物质作颜料，历经百年依旧艳丽如初。如今乡城众多民间艺人也借助旅游和互联网，开发和推出了大小各异的唐卡画作产品，深受众多收藏爱好者和各地信教群体的青睐和赞誉。

泥塑技艺。乡城泥塑技艺在整个藏区堪称一绝。从古至今，乡城民间泥塑艺人因精湛的技艺和厚道的处事风格，经常被周边藏地的寺庙和富贵之家邀请。乡城泥塑讲究就地取材、精益求精。因当地特殊的泥材，为发展泥塑技艺提供了天然保障。乡城河谷沿线都自产一种黏性十足的红泥巴，当地称之为“萨面”。从河谷沿岸采取红泥巴后，一般先用细筛子过滤，然后浇筑水后浸泡数天。泥塑前，在浸泡的红泥中加入棉絮状的野生树上的飘絮，还加入藏香、名贵藏药及珍贵饰品等粉末。飘絮是为了强化粘性，而其他藏香、藏药等是对所塑佛像的崇敬。所有泥塑佛像中最为珍贵的当属檀香粉末添加在红泥而塑造的佛像。如：桑披岭寺大殿内供奉的千手千眼观音菩萨和大伞盖母佛像。

雕刻技艺。乡城雕刻技艺在整个藏区独树一帜。其雕法分为镂雕、双层雕、空雕。一般系列产品有藏碗柜、水缸柜、佛龛、佛床等。乡城雕刻艺人全靠纯手工雕刻，每件作品都是精雕细琢的绝美艺术品。其特点为精炼、干净、美观、大气。

彩绘技艺。乡城彩绘技艺是在秉承传统技法的基础上，不断创意发展的技艺行业。目前，从事彩绘技艺的人群众多，技法个性鲜明。乡城彩绘作品既遵从“黄、蓝、红、绿”的传统配色技巧，又不断吸收西方油画与水彩画的独特技法，从而形成了极具地域文化风格的艺术作品，深受广大消费者的追崇。其特点为精细、艳丽、和谐、灵动。一般彩绘技艺分为木质彩绘、佛像彩绘。(www.xing528.com)

金银饰品。从古至今，乡城民间有许多从事铁匠、银匠的人群，他们的从业理念是“用心铸就艺术佳品”。不管是金银饰品，还是生铁用具，这些匠人们都会倾情心智用心铸造。其特点为美观、耐用、大气。一般最常见的金银饰品有佛事用具和男女挂件饰品。

土陶技艺。乡城农耕文化的发展，土陶技艺可以追溯到春秋战国时期。历经千年的沉淀与传承，乡城土陶技艺有了前所未有的发展。目前最常见的土陶制品有土陶罐、酿酒罐、土陶壶、土陶灯具、日用餐具等。其用料为本地自产的红泥“萨面”，经过碾碎、过筛、浸泡等工序后，制作土坯成品烧制而成。土陶用具最大的特点是耐磨、保温、存香，是乡城藏家人烹制美味佳肴的最佳用具。

竹编技艺。乡城竹编技艺也伴随着农耕文明而成型。常见的竹编成品为背篼、漏斗、酥油盒、物品箱、挂篮等。其编制程序简单而实用。一般情况而言，乡城藏家人采好竹条后，劈成小条浸泡水中，然后开始编制。乡城竹编成品是日常生活中必不可少的重要用具，具有耐摔、抗热寒等。