乡城妇女的连衣裙色彩艳丽，设计大胆，个性鲜明，被外界人戏称为“疯装（即：疯狂的装束）”，藏语称为“楚且”，意为“氆氇装”。其特点是折叠多。分内折、外折各54个，共108个；用料讲究。一般而言：牦牛绒毛编制的氆氇为上品，其次为牛毛编织的毪子。一般需布料约7尺；穿法奇特。其他藏区一般是左襟在里，右襟在外，而乡城连衣裙却与此恰恰相反。通常用五颜六色的料子拼成。左右胸襟分别镶有红、黄、绿、黑、金丝绒五块三角形布料，分别代表福寿、土地、先知、牲畜、财富。双袖肘处镶有一片彩色布料，占整个衣袖的三分之一，袖边嵌一小块寸许宽绿布，裙镶约1厘米粗的红色羊毛条，背部嵌有宽约1.5米见方称为“公热”。
疯装穿法非常别致，右襟在内，左襟在外。其配饰有发髻上的“麦异”，胸前用纯金纯银精工细作的“呷乌”和珊瑚项链，臀部有贝壳制作而成的“洞勒”，还有纯金纯银铸造而成的“衣绒”和“萨邛”等挂件饰品。疯装服饰是乡城藏家妇女一生青睐和收藏的重要服饰，也是迎亲嫁娶和吉祥日子必穿的盛装。
乡城疯装以不拘一格的创意设计，在世界民族服饰的舞台上赢得了青睐和赞誉。同时也折射出了地域历史文化的无限魅力。相传，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，历史上首次建立了藏汉联姻的互通关系。藏汉使者和文化人士也多次开展交流学习，特别是宗教文化的交流。在交流学习过程中，据说唐朝妇女装的裙褶设计和配色等方面，借鉴和吸纳了乡城疯装服饰的设计元素。相传是否属实，不为人知，但乡城疯装与唐朝妇女宫廷装进行设计元素的对比时，必将发现很多相互借鉴的痕迹。(www.xing528.com)
明万历年（1577年），藏传佛教噶玛噶举派第十世噶玛巴，借助丽江木氏土司的势力向康藏进一步扩充信徒。当时，有很多的纳西族入住乡城，入住时间长达62年之久。在此期间，入住的纳西族人学习借鉴了许多乡城藏族文化之精髓，而纳西女装就是借鉴乡城疯装服饰诸多文化元素的最好实物。
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