早做准备，修德为先，学吝啬鬼爱精气

［原文］

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

［意译］

治理天下，敬拜上天，再也没有比惜福更重要的事了。唯有珍惜、节俭，才能早做准备。早做准备就是要先修德，为自己打好人格基础。只要注重德行，就没什么不能承载和胜任；没有不能承载和胜任的事，就能有无穷无尽的力量；有无尽的力量，就有了国家存在的根本；国家有了根本，才能长治久安，这时，国家的根基就非常稳固了，国运也会很长。

［导读］

这次我们一下子有了两个榜样，他们的名称中有相同的一个字，却给人以完全不同的感觉。

吝啬鬼和啬夫（农夫）。

这是多么不一样的两种人呀，一个小气得不得了，给自己、给别人都绝不会多花一个子儿；另一个辛勤劳作，耕种有时。

一语双关的智者，要我们学习吝啬鬼的舍不得。像吝啬鬼那样爱惜我们的精气，涵养生命。吝啬鬼即使家里堆满了钱，也会小心翼翼，不让钱漏出去。人们养护身心，也得有这股子吝啬劲儿才行啊！看看哪里在消耗精神，能关上的缺口全都关上。

我们还要学习啬夫，他从来不违农时，每个时段要做什么，总是心中有数，更要紧的是他早早地就做好了准备。播种时播种，浇水时浇水，锄草时锄草，施肥时施肥，收获时收获。他从不揠苗助长，也不妄下功夫，他每一步都踩在自然时令的正确节点上。治理天下和侍弄庄稼，是一个道理嘛！

老人顿了一下，然后，在跳动的光影中，他的歌声再一次响起——

［诗说］

无论做事还是养生，

都要学会惜福不要放纵。

正是因为学会了惜福，

才能早做准备凡事预则立，

这也是一种资粮和基础，

兵马未动粮草要先行。

做事先要学会做人，

做人先要学会积德，

德行深重才能无往而不利，

厚德载物才有无尽的大力。

厚德力大才可以治理国家，

也可以打造其他的团队。

有了治理的原则和根本，

国家才可以长久维持。

根深才能叶茂，

蒂固才有收获，

做事要符合大道规律，

才能长盛不衰长治久安。

做人和养生也要如此，

要恬淡虚无保守精气，

有节制地生活养护身心，

顺应自然得享天年。

凡事要以德行为先，(https://www.xing528.com)

打好基础才是做人之本，

要珍惜已经拥有的一切，

更积蓄资粮厚藏根基，

为人不张扬惜福惜缘，

清净无为中厚德务实。

节俭惜福是做人的根本，

细水长流要留有余地。

做人要在厚积中薄发，

用无为的心态享受人生。

你不见那些最强大的动物，

只剩下骨骼充当标本。

那些看似极弱的物种，

倒有跟天地一样的寿命。

因为它们不需要太多的条件，

就能绵绵不绝得以生存。

生存的附加条件一多，

反倒不能长久容易短命夭折，

圣人也明白这个道理，

所以总提倡清净无为。

人之养生重在养心，

心安则顺，心乱则逆，

心安于道就会外显于德，

积德丰厚自然有福荫。

得到一支万人的军队，

不如得到一条安邦的良策；

得到价值连城的和氏之璧，

不如明白万象的原由。

能成事者一定是胜者，

能胜人者一定很强大；

要想强大一定要用人才，

想用人才必须先得人心；

想得人心者必须远离暴力，

是故圣人崇尚柔弱。