［原文］
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
［意译］
治理天下，敬拜上天，再也没有比惜福更重要的事了。唯有珍惜、节俭，才能早做准备。早做准备就是要先修德，为自己打好人格基础。只要注重德行，就没什么不能承载和胜任；没有不能承载和胜任的事，就能有无穷无尽的力量；有无尽的力量，就有了国家存在的根本；国家有了根本，才能长治久安，这时，国家的根基就非常稳固了，国运也会很长。
［导读］
这次我们一下子有了两个榜样，他们的名称中有相同的一个字，却给人以完全不同的感觉。
吝啬鬼和啬夫（农夫）。
这是多么不一样的两种人呀，一个小气得不得了，给自己、给别人都绝不会多花一个子儿；另一个辛勤劳作，耕种有时。
一语双关的智者，要我们学习吝啬鬼的舍不得。像吝啬鬼那样爱惜我们的精气，涵养生命。吝啬鬼即使家里堆满了钱，也会小心翼翼，不让钱漏出去。人们养护身心，也得有这股子吝啬劲儿才行啊！看看哪里在消耗精神，能关上的缺口全都关上。
我们还要学习啬夫，他从来不违农时，每个时段要做什么，总是心中有数，更要紧的是他早早地就做好了准备。播种时播种，浇水时浇水，锄草时锄草，施肥时施肥，收获时收获。他从不揠苗助长，也不妄下功夫，他每一步都踩在自然时令的正确节点上。治理天下和侍弄庄稼，是一个道理嘛！
老人顿了一下，然后，在跳动的光影中，他的歌声再一次响起——
［诗说］
无论做事还是养生，
都要学会惜福不要放纵。
正是因为学会了惜福，
才能早做准备凡事预则立，
这也是一种资粮和基础，
兵马未动粮草要先行。
做事先要学会做人，
做人先要学会积德，
德行深重才能无往而不利，
厚德载物才有无尽的大力。
厚德力大才可以治理国家，
也可以打造其他的团队。
有了治理的原则和根本，
国家才可以长久维持。
根深才能叶茂，
蒂固才有收获，
做事要符合大道规律，
才能长盛不衰长治久安。
做人和养生也要如此，
要恬淡虚无保守精气，
有节制地生活养护身心，
顺应自然得享天年。
凡事要以德行为先，(www.xing528.com)
打好基础才是做人之本，
要珍惜已经拥有的一切，
更积蓄资粮厚藏根基，
为人不张扬惜福惜缘，
清净无为中厚德务实。
节俭惜福是做人的根本，
细水长流要留有余地。
做人要在厚积中薄发，
用无为的心态享受人生。
你不见那些最强大的动物，
只剩下骨骼充当标本。
那些看似极弱的物种，
倒有跟天地一样的寿命。
因为它们不需要太多的条件，
就能绵绵不绝得以生存。
生存的附加条件一多，
反倒不能长久容易短命夭折，
圣人也明白这个道理，
所以总提倡清净无为。
人之养生重在养心，
心安则顺，心乱则逆，
心安于道就会外显于德，
积德丰厚自然有福荫。
得到一支万人的军队，
不如得到一条安邦的良策；
得到价值连城的和氏之璧，
不如明白万象的原由。
能成事者一定是胜者，
能胜人者一定很强大；
要想强大一定要用人才，
想用人才必须先得人心；
想得人心者必须远离暴力，
是故圣人崇尚柔弱。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
