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雪漠诗说老子:平衡艺术与和谐之道

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。不知道是不是阴阳二气这两位老师教的它们,有的已经学会了平衡的艺术,拿到了保持和谐的秘钥,有的还得加把劲啊。[诗说]虚静之中出现了神奇,那是光灿灿的混元本体,这本体再生出阴阳二鱼,它们游呀游呀正在嬉戏。世上人最嫌恶孤弱无助,王公却用之代指自己。春雷开启大地的生机,春雨让万物得到滋泽。圣人好似春雷和春雨,能统筹兼顾不走极端。

雪漠诗说老子:平衡艺术与和谐之道

[原文]

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父

[意译]

大道的本体是无相无形的,也是一味的、混沌的。但因为人有意识,所以就会在这种一味的境界中,划分出诸多的二元对立。而人的意识、人的意识所能感知的外境、生起意识的感官——或者代表宇宙本体的天、代表承载万物的空间的地、代表有感知能力的灵性个体的人——这三者又构成了人所感知的世界。任何存在都有阴阳两面,正面为阳,背面为阴。万物因为有了阴阳,运行的时候便呈现出一种和谐的状态。人最讨厌孤身寡人、没人支持,也最讨厌人家骂他无德、福薄,但王公却用它们来称呼自己,如“寡人”“孤”“不谷”等。所以,有些东西似乎是越少越好,得到的过多反而会受到损害。古人是这样教我的,我也这样教给你们和更多的人。崇尚暴力强权的人不得好死,我把它作为非常重要的内容来对待。

[导读]

你听,那些既不孤也不寡的君王们,总是一口一个“孤”,一口一个“寡”,说多了,几乎都让人心疼。

他们可真是聪明人,知道自己拥有的太多,必须得找个缺口,平衡一下,不然所有的好处都让自己给占了,老天爷还不得收拾了他?孤一下,寡一下,换得其他的福报,也挺值。

你看,那盛水的欹器,也是个机灵鬼,从来不敢把自己装得太满,要是不小心倒多了水进去,赶紧倒出来,生怕摔倒了自己。

你再看,那装米的升斗,想多装点,堆成尖尖,没想到一个不稳,尖尖塌了不说,原有的米也给撒出去了。

不知道是不是阴阳二气这两位老师教的它们,有的已经学会了平衡的艺术,拿到了保持和谐的秘钥,有的还得加把劲啊。

瞧,那些疯狂掠夺财富者,有几个能得到善终?或进了监狱,或身败名裂,或得了重病,或痛苦焦虑,或遭遇其他灾祸……所以,要明止,知止,知足常乐,去探索道的秘密。

[诗说]

虚静之中出现了神奇,

那是光灿灿的混元本体,

这本体再生出阴阳二鱼,

它们游呀游呀正在嬉戏。

阴阳生出了天地人三才,

又生出万物绵延不息。

万物有阴有阳互为表里,

虚静中有能量和谐共处。

世上人最嫌恶孤弱无助,

王公却用之代指自己。

因世上多由减损而增益,

有时的增益反会让人受损。

要知道月圆则缺水满则溢,

强权霸道总是不得好死,

你不见历史上那诸多的权臣

到头来一个个都难得善终。

阳不善待阴万物不生,

君不礼遇民德化不通。

所以做人要低调再低调,

人低为王水低为海。

大道靠阴阳推动万物,

使万物自然各得其所。

圣人顺大道而行政事,(www.xing528.com)

遵循万物的发展规律。

当阴对阳有所敬畏,

万物就会繁荣昌盛。

当阳能统帅阴的时候,

万物就会和谐而充盈。

要是阴阳相害失去秩序,

国家必然混乱殃及万民。

太阳升起于地平线上,

万物就会繁衍生息。

当圣人居于万民之上,

就会明道德尊卑有序。

太阳落山后黑夜降临,

小人若当政国家蒙尘。

春雷开启大地的生机,

春雨让万物得到滋泽。

圣人好似春雷和春雨,

能统筹兼顾不走极端。

阳气集而能施予万物,

阴气集才能实现转化。

量变总是会引起质变,

圣人重积累积善成德。

君子坦荡荡修身行善,

终于成就不朽的辉煌。

小人长戚戚自取其辱,

会折腾一生郁郁而终。

山若是高到一定的程度,

云雨就会很容易生起。

君子修道至一定境界,

就会德泽后世惠及万民。

有阴功者必然会有阳果,

有阴德者必然会有阳报。

那些默默做事的君子,

必然会有昭显的圣名。

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