首页 理论教育 万物归一,老子道解-雪漠诗说老子

万物归一,老子道解-雪漠诗说老子

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:道存在于天下,就像一切河川溪水都奔赴于江海一般,为万物所归。那老人说过,道是远离概念,没有分别心的,因为分别心是人性的产物,没有人性中的贪执,就没有分别心,或者说,没有分别心,就没有人性中的贪执。所以,不要离开破除贪执去寻找大道,如果你不能破除贪心和执念,不能从分别心里解放自己,你就永远都是不识道体的凡夫。五浊恶世本就是幻觉,大梦初醒一切各归其位。

万物归一,老子道解-雪漠诗说老子

[原文]

道常无名,朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之于江海。

[意译]

真正的大道是恒常且超越概念的,没有任何伪装和功利。它小而无内,但天下没有一物能让它臣服。如果修道者能将大道智慧作为主人公,也就是让心属于自己,万物就会自然而然地成为宾客。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,不需要人们号令而会自然均匀。从远古时代开始,人类为了区分万物,创造了各种各样的名字和概念,久而久之,它们就成了人类的共识,但修道需要超越概念和名相,所以,修道者心中要有戒,心中有戒,才不会产生危险。道存在于天下,就像一切河川溪水都奔赴于江海一般,为万物所归。

[导读]

你总是在问,道是什么?老人说了很多,但还是不明白。因为,你没有循他的手指,去看那月亮。你只是在概念中,寻找那答案。

你可知道,概念只是标签,并不代表存在本身?这世界,不是一个个名词,宇宙更不是一个个坐标。时空是相对的,前后是相对的,一切我们认为客观的东西,都是相对的。因为,凡人之心就是相对的——或者,我换一个词:“分别心”。瞧,这样,你是不是就有点找到感觉了?但你还是被名相困住了,你还是在循着名相理解一些东西。那老人说过,道是远离概念,没有分别心的,因为分别心是人性的产物,没有人性中的贪执,就没有分别心,或者说,没有分别心,就没有人性中的贪执。所以,不要离开破除贪执去寻找大道,如果你不能破除贪心和执念,不能从分别心里解放自己,你就永远都是不识道体的凡夫。

你还记得苏轼的那首诗吗?“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”大道也是这样,载体如何,大道就有怎样的呈现,但这些载体都不是大道本身。你看不透这一点,只是因为你自己也是大道的一个载体。住在一楼的人永远不知道十楼的风景,除非他爬上十楼,亲眼去看一看,那么,你还是好好地走路吧,在寻觅的尽头,你会看到你想要看到的风景。

瞧,那过于有为的人们,总是马不停蹄地想要征服世界。

他们征服了这个,征服了那个,他们能征服道吗?

过强的征服欲,使得他们坐在权位的椅子上,片刻不得安宁,好像坐在了满是针尖的毡上。

他们的制度太多,变化又太快。即便已经有了制度,还是觉得不够用,总有没管到的地方。

他们指挥这个,指挥那个,好像没有了他们的指挥,老百姓连饭都不会吃了,觉都不会睡了呢!

他们整天把自己累得要死,然后,让史官们记下来,说自己勤于政事,宵衣旰食。

幸好,老天爷不像他们这么笨,刮风啦,下雨啦,全是自然而为;这儿的甘霖降多少,那儿的甘霖不能差太多,全靠自然调配。道自有规则,一切都是适可而止,哪里用得着老天爷操心。

既然羡慕老天爷的长命万岁,为啥不学学人家的治理之道呢!

[诗说]

老者的笑声在山谷中回荡,

像亘古的罡风穿过山谷。

那笑声有孤独也有苍凉,

有一种曲高和寡的意味——

他说大道虽然很难命名,

却有着无与伦比的力量。

它大而无外小而无内,

它藏污纳垢也和光同尘,

但它清净犹如水晶

是人间的至纯之物。

我们抓不住它的毛发,

也很难窥破它的真容,

哪怕我们只得到它的秕糠,

也能铸就不朽的基业。

万物无不是它的刍狗

天下无物能让它臣服。

找到并将它守住,

才算真正成了心的君主

莫说世事如棋难以预测,

安住道体万物皆成你的使者

天地相合好坏亦同体,

从此再也没了污不污浊。

五浊恶世本就是幻觉

大梦初醒一切各归其位。

整个世界都是你的宝藏,

万事万象都是天降甘霖。

你的智慧如春笋般滋长,

无须思索也不用去追逐。

一切自然达成也自然消散,

你只是观察者不去操控。

你知道世界自有它的轨迹,

圣人是智者不是万物之主。

那些名字和概念也不用留住,

尽管把它们像垃圾般清除。

房屋洁净只因无多余之物,

心的安定也因为远离私欲。

隔阂和圈子是人为的陷阱,

就像猎人设下的捕兽铁笼。

修道者要及时察觉不要陷入,

否则会落入执念的魔桶,

年复一年间无法挣脱,

人生就在自欺欺人中空过。

一睁眼已到了生命的黄昏,

再想回头却发现为时已晚。

所以要时时提醒自己,

不要被偏见习气所缠缚。

面对概念要勇敢地打碎,

这才是修道者的无畏无惧。(www.xing528.com)

同样要知道何时该喊停,

刹车有时比油门更重要。

你看那古代的诸多帝王,

多少都死于不能够知止。

沿河道而行可归于大海

肆意泛滥会暴发洪涝

是故修道者要小心谨慎,

进退合度还要不偏不倚。

裹足不前是懦夫之行,

过犹不及则成了莽夫。

修道的关键是知道尺度,

方向和方法也要清楚。

万事俱备便只欠那东风

所谓的东风是踏实精进。

破釜沉舟不要在乎结果,

义无反顾只管注重行履。

有一天你心里没了阴影,

一切都明明朗朗清清楚楚,

光明就已降临至你的生命,

它的别名便是觉悟

是的,就是这样,

你无须执着自己的偏见,

那偏见是你眼中的金屑,

它有着亮晃晃的形貌,

但对于你的眼睛,

却能硌出一声声的凄厉。

瞧,那偏见的金屑,

也定然高不过你的心。

无论你咋个挣扎,

你仍是大道网中的一条小鱼。

虽然你有自己的习性,

有自己的规则,

有自己的概念,

有自己的好恶,

你也时时为概念所困,

认为那概念就是世界。

要知道概念外还有个世界,

那个世界无名也无利,

有的是一种淡淡的向往,

还有无边无际的虚无。

只是那虚无中有一线余晖

虽只是一抹浅浅的霞,

若存若亡,

若有若无,

却是一张坚韧的大网,

在无与伦比中罩了万物。

瞧呀,

它那张大网正笼罩着我们,

它有着比天还大的眼睛,

你无论咋遁,

也难隐藏你的形迹。

你无须执着,

也无须逃避,

你只消自然了你,

你只管当一个听话的孩子,

你只管品味,

你无须判断,

任那大道之水漫过你的肌肤,

任那山呼般的静默浸泡了你,

你只管融了你自己,

效法那泼入大海的茶水,

你便能让那神秘中的神秘,

成为你自己……

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈