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肉眼看不见的存在,耳朵听不到的声音,身体摸不到的存在

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。[意译]肉眼看不见的存在叫“夷”,耳朵听不到的声音叫“希”,身体摸不到的存在叫“微”。它没有任何形状,也没有任何外相,是形而上的,道家称之为“惚恍”。你比那混沌之中的盘古,更加迷惑。你羡慕盘古手中有一把开天辟地的斧头。你看不见,听不到,摸不着。你看不到它的头,也抓不住它的尾。

肉眼看不见的存在,耳朵听不到的声音,身体摸不到的存在

[原文]

视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

[意译]

肉眼看不见的存在叫“夷”,耳朵听不到的声音叫“希”,身体摸不到的存在叫“微”。这三者,都是无法究其奥妙的,所以混合为一。它的上面既不显得光明亮堂;它的下面也不显得阴暗晦涩。世上万象接连不断,纷繁复杂,不可名状,但一切都会在变化里,归于一种虚无中有无穷活性的境界。它没有任何形状,也没有任何外相,是形而上的,道家称之为“惚恍”。它的特点是,你想要迎接它,却看不到它的头;想要跟随它,也看不到它的尾。你明白这个道理之后,就要用它来服务当下。能认识了解宇宙的初始,这就叫作认识道的规律。

[导读]

你说你陷入了深深的迷惑。

你比那混沌之中的盘古,更加迷惑。他一斧头劈开了混沌,于是,一切能见能闻能命名。这是上,那是下;这是前,那是后……

你羡慕盘古手中有一把开天辟地的斧头。

你说你所在的是另一种混沌,比混沌更混沌的混沌。

你看不见,听不到,摸不着。你分不清上下和里外,因为没有暗与亮的区别;你追不到前面,也看不到后面,因为那是无始无终的绵延……

静下来吧,毕竟你能够感觉得到她,不是吗?

静一点,再静一点,静静地感受她。

我眼中的世界,仍是一团混沌,那一个个名字和形状,不过是人们自以为的定义,很多时候,我们都定义不了什么。所有定义都在不断被打破,新的内涵总是忽然就出现。就连人们认为的很多科学理论,都在不断被后世推翻。所以,我们以为可以被定义的,其实不能被定义;我们觉得混沌的,才是世界的真相和永恒。迷惑,不是因为现象的纷杂,而是因为不明白世事纷杂和多变,把一时一地当成了永恒。

所以,还是停下不断推敲的心吧,你难道没发现吗,你费尽心思推敲出的东西,早已变成了旧篇章?当你驱散纷杂的思绪,当你的心像白雪覆盖的大地,你就会听到一曲天籁之音正遥遥而至。据说,它来自亘古——

[诗说]

当你的心爱之物出现时,

你可以视而不见。

当那悦耳之音飘来时,

你可以听而不闻。

这时你就会感知到它,

体验到它的清凉。

你虽然摸不到它,

却会明白它的存在。

它是啥?

它是万物背后的密码,

它是能量背后永恒的驱动力,

那个叫老子的老人称之为道。

也有人称之为本原。(www.xing528.com)

人人都说回到本原,

我知道,那本原,

就是一切的起点。

其实那不是思想上的回归

也不是身体上的回归,

更不是学术上的回归,

而是将一颗茫然的心收回,

让它回到灵魂的安栖之地,

将红尘的纷扰喧嚣扫出心外,

让颤动的心湖平整如镜,

映照出红尘中的一切景象,

却又光明历历,了了不昧。

但你不要分析它的头绪,

只管看清它的面容就好。

你也别生好恶,

只管将诸相煮成一味,

既没有刺眼的光明,

也没有愚昧的黑暗,

一切自然而然。

那是延绵不绝的光明之雾,

那是无法描绘的混沌之相。

你看不到它的头,

也抓不住它的尾。

你像一滴水进入大海

你像一阵风融入苍茫。

那是一种途径,

沿着它,你就能发现真相。

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