［原文］
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
［意译］
可以用言语来表述的，不是真正的道；可以用言语来说明的，也不是真正的名。无即是真空，是天地的起点；有则是妙有，为万物的母体。若能安住于真空境界，就凝神观察道的本体；若杂念纷飞，就从有中去体察道的端倪。虽然表述不同，但它们的源头相同，都会让你进入玄之又玄的大道境界，我们统称为玄妙。
［导读］
每个人生来都是无名氏，都是等待命名的“天外来客”。不必自怜，不必凄惶，天与地，日与月，万物无不如此。最大的无名氏，就是那个无法言说的名字。
骑牛的老者渐渐近了，他当然也知道，他即将说出的这个名字，将有多么重要；但他也知道，这个名字将是多么令人费解。但总得说的，不是吗？
于是，他说出了那个玄妙的字——道，并且附送了一堆同样难解的词：无名、有名、常无、常有、无欲、有欲、玄之又玄、众妙之门。它们就像进入宝藏前的重重关卡，若是人们无法理解它们，也就理解不了道了——要知道，它们虽然只是一堆概念，却也是道的路标。而道，则是那个它们能够承载，却不能代表的存在——万物的母亲。
所以，不必在乎名字，也不要被名字束缚，你知道，无论哪个名字，都说不尽道的神秘和奥妙。
［诗说］
你总是说那个古老的字，
那个字已锈迹斑斑，
像被绿锈覆盖的青铜器。
总觉得它离我们好远，
看不出它本来的颜色。
它是道吗？
是，也不是。
它总是隐在朦胧的晨雾里，
幽远昏暗，无声无形。
我可以叫它“道”，
但你知道，
这个杯子太小，
装不下它的本义。
在那个盘古抡大斧之前，
它就盈盈而笑了。
它的肚皮非常大，
盛着日月星辰，
盛着形形色色的万物。
也盛着你，盛着我，
盛着那个叫李耳的老者，
盛着他的青牛，
还盛着那本叫《老子》的书。
那肚皮虽大却也微小而无形，
无形无相故无边无际，
无边无际故能容天地，
微小到极致则成万物之母，
天地万物皆以它为本原，
由它为起点而生发。
还有那德，它是万物安形的保障。
只要超越好恶与成见，
远离个人情绪的捉弄，
你便能体道而明德，
回到那妙之又妙的源头。
当欲望潮汐涨潮时，
你可以安住在那个字里，
观那份奇妙，
观那份觉悟，
也观它背后的秘密。
安住在那秘密的境地，
你就能觉出它无与伦比的大美。
可你瞧，那纠结于词汇的小伙儿，
又皱起了他的八字眉，
他推了推眼镜问，
你说的那个它，
边界到底在哪儿，
经纬各是多少，
在哪张地图可以找到？
你笑着摆了摆手——
我不知道，
你不知道，
世界也不知道。
那真是一个奇妙的洞，
我们叫不出名字，
但我们知道，
这是一个通幽的曲径，(www.xing528.com)
走来的，
是一个神秘到不可知的女子。
在后来的称谓里，
我们叫她玄牝之门。
何谓玄牝？
玄为玄妙，牝为母性，
玄牝便是玄妙的母性——
大地之母，万物之母，
现象之母，宇宙之母……
你瞧，
“母”真是一个伟大的字眼，
她微微一笑，
世界就出生了，
万象就开始生发。
无数个故事的诞生，
也来源于大道母亲的子宫。
但你看不见她，
她是一位隐形的女子——
我该称之为女子吗？
还是只说老子给她的那个称呼，
“玄牝之门”？
那玄牝之门好生奇妙，
高到三十三天之外，
深到摸不着她的底。
她包裹了天地，
禀受着无形之源，
如同那不尽的长江，
总是滚滚而来，
又滔滔而去。
她能让混浊变得清净，
她弥漫一切无固定之所，
她朝朝暮暮都吐着生气，
她含阴吐阳刚柔相济，
她幽暗又光明，
她内敛又张扬，
她持玄德于心，
她施造化与人。
她手中托着日月星辰，
她腹内孕育地水火风。
她穷无穷，
她极无极，
她照物而不耀，
她响应而不知。
峻岭因她而高耸，
瀚海因她而深邃，
她让兽顺行天下，
她让鹏飞翔万仞，
她让星辰运行不悖，
她让万物安享宿命。
她能以亡取存，
她能以卑取尊，
她能以退取先，
她是宇宙万物的主人。
我们勉强名之以大道，
那大道总隐藏于万物之中。
大道之体虽尊贵难识，
大道之用却高下有分。
布绢做成冠会戴在头上，
做成鞋却要被踩在脚底。
黄金成圣像受万民祭拜，
做成尿壶又臭不可闻。
事物虽然不离开大道，
却因为名相而有了尊卑。
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