宗教旅行对希腊奴隶制城邦和奥林匹克运动的影响

1）奥林匹亚庆典

公元前8世纪，古希腊氏族社会逐步瓦解，建立起了200多个城邦，城邦制的奴隶社会逐渐形成。希腊奴隶制城邦的繁荣发展，产生了大量的宗教旅行者。当时，奥林匹斯山是希腊人的宗教圣地之一。奥林匹斯的宙斯神庙每4年要举行一次祭祀宙斯神的盛大活动，当时有四大祭祀庆典，其中以祭祀万神之王宙斯神的奥林匹克庆典规模最大，延续时间最长。祭祀庆典吸引了大量朝圣者参加。随着奥林匹亚宗教节庆成为希腊最负盛名的庆典，从公元前776年开始，节庆期间也会举办包括赛跑、赛车、角斗等项目的体育竞技会。奴隶社会的古希腊，战争连年不断，为了取胜，各个城邦都利用体育锻炼来培养身强力壮的武士，体育运动就在这种情况下发展起来，逐渐形成了有组织的运动竞赛。人们从四面八方赶来，一睹心中偶像的风采。同时，参加竞技会是人们欢聚和忘掉战争阴影的重要途径之一，后来这项宗教旅行活动就延续下去并发展成为今天的奥林匹克运动会。

2）伊本·白图塔旅行

伊本·白图塔于公元1302年出生在摩洛哥城市丹吉尔，他是中世纪阿拉伯帝国的旅行家，同时又是一位史学家、地理学家和神学家。在他20岁时，白图塔出发去中东麦加朝圣，这次朝圣之旅也使他产生了远行的兴趣和志向。此后，他用了30多年的时间，行程12万千米，游历了亚洲、非洲和欧洲的44个国家，并以德里苏丹特使的名义访问过中国。旅行归国后，他把自己的旅途经历和所见所闻口述出来，由摩洛哥苏丹的秘书记录成《伊本·白图塔游记》一书。该书也成为了解东方文化的宝贵历史资料。

3）于阗取经(www.xing528.com)

朱士行原籍颍川（今河南许昌），是魏晋时期的汉族僧人。自西汉张骞出使西域后，东西方交流的渠道被打开，佛教经典通过丝绸之路从印度传播到中国。但早期传到中国的汉译佛教经典译文内容多有歧义，无法准确表达其内涵和要义。于是，朱士行决定亲自西行取回佛教经典原本。魏甘露五年（公元260年），朱士行一行从雍州（今陕西省西安市长安区西北）启程，穿过河西走廊，经敦煌向西南进发。他们渡流沙，过戈壁，最终到达昆仑山北麓著名的古城于阗。于阗与佛教名城迦湿弥罗毗邻，佛风极盛。朱士行在于阗首先着手学习当地语言文字，掌握语言文字之后，他搜集了重要的佛籍经典，还用当地语言撰写了长达90章、60余万字的佛教理论著述。朱士行行程约近6 000千米，历时20余年，寻得真经，之后派弟子弗如檀将得到的佛经送回祖国，自己则在于阗去世。朱士行是中国第一位西行取经求法的僧人，自他之后，如法显、玄奘等中国虔诚求法者纷纷向西。

4）玄奘西游

玄奘（公元600—664年），又称“三藏法师”，俗姓陈，名祎，洛州缑氏（今河南偃师县陈河村）人，是小说《西游记》中唐僧的原型。唐朝太宗时期，玄奘有感于国内佛学各派众说纷纭，各种佛学经典的表述也有出入，于是决心西行求法。太宗贞观元年（公元627年），玄奘从长安出发，踏上了前往印度取经的旅程。玄奘一路涉流沙、越雪岭，克服各种艰难险阻，终于到达印度境内。当时的印度列国众多，玄奘从北印度的滥波国（喀布尔河北岸）开始，一直旅行到伐刺驽国（今巴基斯坦班努）结束，周游了中印度、东印度、南印度、西印度的82个国家。每到一处，玄奘都潜心问法，虔诚取经，深入研究印度佛教，朝拜各国佛门的名胜古迹。太宗贞观十九年（公元645年），玄奘用时19年，行程2.5万多千米，经过138个国家，携带657部经卷和大大小小的佛像返回长安。应太宗要求，玄奘仅用1年时间就写出了著名的《大唐西域记》。书中详细记载了今天的印度、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔和孟加拉国等138个国家的风土人情和政治、经济、文化状况和风土人情，是研究西域历史，特别是印度历史的宝贵资料。