1.神明干预
《荷马史诗》所描述迈锡尼文明乃是一个神话与英雄时代，伊里昂之战本是神意使然，在比赛中神明干预并导致结果改变也就不足为奇。《伊里亚特》中神明直接干预体现在战车赛、赛跑和射箭3项竞技中。首先，战车赛中，先是实力第一的狄奥墨德斯被阿波罗打掉马鞭，欧墨洛斯趁机拉开距离。随后雅典娜不仅帮狄奥墨德斯拾起了马鞭，并且将欧墨洛斯的马颈上的辕轭砸断，使其车毁人伤，从而帮助狄奥墨德斯夺冠。其次，在赛跑比赛中，雅典娜不仅使落后的奥德修斯奔跑敏捷，且使埃阿斯滑倒，埃阿斯明知是那位一直“像母亲一样”帮助奥德修斯的雅典娜所为，也只好自认倒霉。最后，在射箭比赛中，一向公认箭术高超的透克罗斯，因忘记了向射王阿波罗许愿献祭，也在墨里奥涅斯向阿波罗许愿后遭遇败绩。
2.装备水平
装备水平影响比赛结果，主要体现在战车赛中马匹的质量成为左右胜局的关键因素。在《荷马史诗》中出现的各马匹，当数阿喀琉斯的“克珊托斯”和“巴利奥斯”最为神俊。它们是不死的神马，由马神波赛冬把它们送给他的父亲佩琉斯。但由于帕特罗克洛斯身亡，它们悼念御者，阿喀琉斯本人也不会参赛。除此之外，则是狄奥墨得斯所驾两匹公马优良，其血统来自宙斯送给特罗斯的良种，安基塞斯背着特罗斯的孙子拉奥墨冬用母马交配生出六匹马，赠送给了埃涅阿斯两匹，在战斗中它们由狄奥墨得斯抢到手。再次之的则应是欧墨洛斯所驾驭的马，它们“快速如飞鸟，马的毛色、年龄相同，后背平如线”，[9]也可追溯到阿波罗的神马血统。再后之则是墨涅拉奥斯驾着的两匹快马，阿伽门农的雌马“埃特”和他自己的“波达尔戈斯”，其中“埃特”为上述安基塞斯之子埃克波洛斯所赠，也可追溯到神马血统。最后则是安提洛科斯和墨里奥涅斯的各自的长鬃马。其中墨里奥涅斯的马公认速度最慢。而比赛的结果也印证了赛马的速度基本决定了比赛的结果。(www.xing528.com)
古希腊赛马
3.技能水平
大多数比赛结果均由技能水平决定，如拳击、掷铁饼、角力或跳远等。即使是在高度依赖战马的战车赛中，技术也并非无其价值。相反，古希腊人对于技术也已十分重视，其中突出表现在涅斯托尔对儿子安提洛科斯临赛前的技术指导上。首先他承认儿子的马匹速度太慢，因而会吃亏。但同时又认为，他绕路标拐弯是能手，且其他御者技术并不比他强。其次在技术细节方面，突出强调拐弯的重要性，要求紧挨着拐弯柱石，人在战车里双脚站稳，稍许向左倾，吆喝右侧的辕马，扬鞭略作驱赶，放松手里的缰绳，让左侧的辕马紧挨着路标驶过，并且若能在拐弯处超过其他对手，别人即使马再好也不可能再追上。只可惜，安提洛科斯在比赛中求胜心切，制造除情，激怒了墨涅拉奥斯，使他的技术未能体现出优势。
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