古希腊文化：尼米亚赛会的起源

底比斯国王拉伊俄斯是拉布达科斯的儿子，卡德摩斯的后裔。拉伊俄斯娶伊俄卡斯特为妻，两人结婚后很长时间未有生育。他渴望后继有人，因此派人到特尔斐的阿波罗神庙请求神谕。结果得到的神谕是：“拉伊俄斯，拉布达科斯的儿子！你会有一个儿子的。可是你要知道，你命中注定，将丧命于你的亲生儿子手上。”原来拉伊俄斯年轻时在尼密阿的赌博中拐骗了珀罗普斯的儿子克律西波斯，因而受到珀罗普斯的诅咒。

拉伊俄斯对神谕深信不疑，于是长期与妻子伊俄卡斯特分开住宿。但是深厚的爱情最终让两人同床，生下了一个儿子。孩子出生时，父母亲想起了神谕的内容，为了阻止预言的实现，他们在孩子生下后三天，就命人用钉子将婴儿双脚刺穿，然后用索子捆绑起来，扔在喀泰戎山下。执行这一命令的牧人可怜无辜的孩子，就把孩子交给另一位牧人。这位牧人是给科任托斯国王波吕玻斯在喀泰戎山上赶放牧羊的人。牧人照料好孩子的伤口后，给孩子起了一个俄狄甫斯的名字，希腊语“肿脚”的意思。科任托斯国王波吕玻斯和王后墨洛柏没有子女，就把俄狄甫斯当亲生儿子抚养。而俄狄甫斯也自认为是他们唯一的子女。

在一次宴会上，一位科任托斯人因嫉妒俄狄甫斯的地位趁酒醉而喊出了他不是国王的儿子，俄狄甫斯深受刺激，尽管国王和王后安慰，但仍没排除他的疑虑。于是他悄悄来到特尔斐寻求神谕，可是阿波罗没有直接给他回答，反而说他会“杀害生父，娶生母为妻，给人们留下可鄙的后代”。

惊恐万分的俄狄甫斯因担心神谕的实现，于是不敢再回家乡。他掉转方向朝俾俄喜阿去。正当他走在特尔斐到田野的大路上时，前面十字路口上迎面驶来一辆马车，车上坐着一位陌生人。老人身旁带着一名使者，一名车把式，两名仆人。因车把式看道路狭窄因而粗暴地赶他让路。俄狄甫斯生性急躁，于是双方发生打斗。车上的老人也举起两面有铁刺的大杖，俄狄甫斯用随身带的木棒打死了老者和他的随从，只剩一人跑掉，他哪知道，那个衣着普通的老者正是他的生父底比斯国王拉伊俄斯。

俄狄甫斯杀人后不久，来到底比斯城门前。带翼的妖怪斯芬克斯正在城门口用谜语祸害人。它从身前看像一位亭亭玉立的少女；从身后看则像一头虎虎生威的雄狮。斯芬克斯盘坐在一块巨石上，对底双斯的居民提出各种各样的谜语，猜不出的人就要被她撕碎吃掉。因国王在旅途中被人杀死，现在执政的是王后伊俄卡斯特的兄弟克瑞翁。就连克瑞翁的儿子也被妖怪吃掉了。克瑞翁迫于无奈，公开张贴告示，谁能解除城外的祸端，他愿意把王国拱手相让，并把姐姐伊俄卡斯特嫁给他做妻子。

俄狄甫斯见这妖怪的威力和除害后的奖赏后，在可怕的神谕威胁下，甘愿拿生命冒险。于是他来到岩石上，狡猾的斯芬克斯想给陌生人出一个永远也难以猜出的谜语，只见她启口说道：“早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿。在一切造物中，只有他改动腿脚的数目；可是在他用腿最多的时候，肢体的力量和速度却是最小。”俄狄甫斯听到这么容易的谜语，不禁微微一笑。“你的谜底是一个人，”他回答说，“人在幼年，即生命的早晨，是一个气力弱小的孩子，他用两条腿和两只手在地上爬行；等他长大成人，进入生命的中午，毫无疑问只用两条腿走路；后来，他终于年迈体衰，进入生命的黄昏，只好拄着一条拐杖帮着走路，好像三条腿一样。”

斯芬克斯见他这么轻易猜出了谜语羞愧难当，她猛然绝望地从山岩上跳了下去，当场身亡。当然另一种说法是她被俄狄甫斯杀死。俄狄甫斯终于当上了国王，而她所娶的前国王的遗孀，正是她生母。婚后，伊俄卡斯特给俄狄甫斯生下了四个儿子。一对孪生儿子厄忒俄克勒斯和波吕尼刻斯，后来一对女儿，姐姐安提戈涅，妹妹伊斯墨涅。

俄狄甫斯是一位善良正直的国王，也深受民众爱戴。但是过了一段时间，神因他犯了杀父娶母的天条，因此降下瘟疫，疾病流行，牧场和田地里干旱难熬。人民怨声载道，俄狄甫斯派克瑞翁到特尔斐寻求神谕。结果得到的却是“神的命令，把王国里收留的一位罪孽之徒驱逐出去，否则，他们永远摆脱不了苦难的惩罚，因为谋杀国王拉伊俄斯将成为一笔巨大的血债压在城市的上空”。毫不知情的俄狄甫斯方始亲自过问这一杀人案件，并在全国发布命令，凡是知晓杀害国王消息的人，必须立即前来报告。他派两位使者去请盲人占卜者提瑞西阿斯，因为他对隐秘事情的知晓情况不亚于阿波罗。

提瑞西阿斯已知此事是俄锹甫斯所为，故托词着不肯说。不知情的居民纷纷跪在他面前恳求，俄狄甫斯也大怒，并说他就是杀害国王的凶手。万般无奈之下提瑞西阿斯说：“你用不着指责我，也别指责居民中的任何。你自己正是祸害整个城市的元凶！你是杀害国王的凶手，又是你跟自己的母亲生活在伤天害理的婚姻之中。”(www.xing528.com)

俄狄甫斯根本不相信，且怀疑自己的妻弟克瑞翁。克瑞翁气愤难平，决心与俄狄甫斯势不两立，离开了俄狄甫斯。伊俄卡斯特也捍卫自己的丈夫，说神谕并不可尽信，神谕说她的第一任丈夫将死于儿子之手，结果他们唯一的儿子出世三天就死了，而她的丈夫却被人杀死在十字路口。伊俄卡斯特无意中透露的细节唤起了俄狄甫斯的记忆。就在他惊恐地感到事情可能是他所为的时候，科任托斯的使者来到宫殿，他告诉俄狄甫斯他的父亲波吕玻斯逝世的消息，并召请他回去继承王位。但俄狄甫斯仍顾忌他要娶母的神谕。派来的使者恰巧是多年前从拉伊俄斯的仆人手中接过孩子的那位牧人。他告诉俄狄甫斯他只是波吕玻斯的养子，当俄狄甫斯追问把他送给科任托斯的那位牧人时。底下人告诉他，那个人正是从打死啦伊俄斯现场逃出来的那位仆人，而他在回来报告消息时看见俄狄甫斯坐在王位上，就离开城市到国王的牧场上去了。当年老的牧人被从牧场召回来的时候，俄狄甫斯终于知道他是国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯特的儿子，他杀父娶母的神谕已成为现实。

事实终于揭晓，伊俄卡斯特悬梁自尽，俄狄甫斯用胸针刺瞎了双目，他将王位交给克瑞翁，让他代替两个年幼的儿子执掌王权。他本求速死，但人民对他表示同情，后来他希望被放逐。但是当他怨气消失时，又考虑到自己双目失明，忽然醒悟到漂泊异乡实在可怕。但这时情形发生了变化，克瑞翁赞同把他放逐，两个儿子也离他而去。有人塞给他一根讨饭棒，把他从宫殿中推了出去，只有他的两个女儿对他十分同情，小女儿留在两位兄长家中以维护被赶走的父亲的权益。大女儿安提戈涅陪同父亲一起流放，漂泊异乡。

俄狄甫斯将王位传给克瑞翁

信神的俄狄甫斯决定把一切置于神的意志之下，因此先去朝拜阿波罗神庙，在那里他得到一则令人安慰的神谕，众神认为他可以通过沉重的经历抵偿罪孽，惩罚不会无穷无尽。一日，当他们流浪到一个叫库洛诺斯的地方，是英雄忒修斯统治的区域，俄狄甫斯知道这就是他命中之地。而他所在的树林正是复仇女神的地盘。正当村民们犹豫不决是否应将这个神态威严的瞎子赶出复仇女神的树林时，俄狄甫斯的小女儿伊斯墨涅前来报信。说他的两个儿子在那里面临困境。原来在人们对俄狄甫斯家庭的诅咒逐渐淡漠的时候，他的两个儿子又渴望执掌政权。开始时两个轮流执政。首先上台的是波吕尼刻斯，但兄弟厄忒俄克勃斯不希望跟兄长轮流执政，又受到克瑞翁的支持，煽动民众把哥哥赶出了国家。波吕尼刻斯到了亚各斯，并被招为驸马。这时又有一则神谕说他的两个儿子离开了他将一事无成。因此克瑞翁代表厄忒俄克勃斯想来劫持他，而他的大儿子也来劝说父亲跟随他一起率军攻打底比斯夺回王位。因恼恨两个儿子驱逐出他的自私表现，俄狄甫斯拒绝任何一方的要求。在忒修斯的支持下，逼退了克瑞翁的武装劫持，也拒绝了大儿子波吕尼刻斯的求助。最后，他在忒修斯的见证并祝福了雅典之后，走向了命定的归宿。

波吕尼刻斯在亚各斯国王阿德拉斯托斯的帮助下召集英雄，加上他自己一共七支部队。七路诸侯的名字为阿德拉斯托斯、波吕尼刻斯、提丢斯、安菲阿拉俄斯、卡帕纽斯，还有两兄弟希波迈冬和帕耳忒诺派俄斯。不久，他们离开亚各斯前往底比斯。在尼密阿的树林，他们遇到了严峻的考验。那里的河流、小溪和湖泊都干涸的底朝天。人马都饥渴难耐，装备成为累赘。阿德拉斯托斯带了几位武士在森林里寻找水源，一无所获。此时，他们遇到了一个怀里抱一男孩的绝顶漂亮，又十分可怜的女人。她叫许珀茜伯勒，曾是雷姆诺斯岛上亚马孙人的女王，父亲是托阿斯。因被海盗劫持并拐卖，就成为尼密阿国王来喀古士的俘虏和女佣。他所抱是孩子名叫俄菲尔特斯，是他主人的儿子。在这片干旱荒凉的地带只有一处水源，只有她知道入口所在。

妇人站立起来，把孩子放在草地上，哼了一支摇篮曲哄睡了他。英雄们通知部队跟随许珀茜伯勒。穿过茂密的森林，终于在山谷地带，见到了一股清凉的泉水。这时候，大家已经听到了一股瀑布飞流的声音。

“有水了！有水了！”整个部队欢呼雀跃，大家都赶到水溪边，伸直干渴的喉咙，尽情地喝上一气。人们赶着车，牵着马，有的干脆连车带马一起进入激流，让马儿浸在水中冲凉。

直到人马喝足以后，部队跟随许珀茜伯勒走回了宽阔的大路。大家满怀敬意跟在她的身后，走向刚才妇人哄睡孩子的树下。可是，她还没有找到那块地方，却已经听到了远处传来一声可怜的呜咽声。一阵可怕的预感使她急匆匆地走在了英雄的前头。可是天啊！婴儿不见了。她也听不到孩子的声音。正在她四处寻找之际，看到前面不远处有一条大蛇盘绕在树上。蛇头在波浪式滚动的肚腹上方。许珀茜伯勒惊叫一声。英雄们急步赶了过来。第一个看到恶蛇的英雄希波迈冬，在掷出一块巨石没有打中的情况下，掷出长枪，长矛正好钉在大蛇张开的口中。直到大蛇被打死以后，可怜的妇人才顺着孩子的踪迹寻过去。她看到一副悲惨的景象。草地被孩子的鲜血染红了，旁边散乱着小孩的肢体。许珀茜伯勒绝望地收拾了孩子的遗体，英雄们隆重地埋葬了这具细小的尸体。为纪念孩子，他们举行了神圣的尼密阿竞赛。这也是与古奥林匹亚齐名的四大竞技之一。