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儒家文化对林木保护的法律影响及环保性法律的存在

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:受儒家文化的影响,除了政令外,各个朝代还有一些保护林木的法律。我们挑出以下几种:《秦律十八种·田律》目前发现的最早的林木保护法律,是睡虎地出土的秦简律书《秦律十八种》,其中的《田律》有关于林木保护的条文。只有因有死亡而需伐木制作棺的,不受季节限制。环保性法律、法令的广泛存在,说明在当时,保护环境是自觉而普遍的行为。

儒家文化对林木保护的法律影响及环保性法律的存在

儒家文化的影响,除了政令外,各个朝代还有一些保护林木法律。我们挑出以下几种:

(1)《秦律十八种·田律》 目前发现的最早的林木保护法律,是睡虎地出土的秦简律书《秦律十八种》,其中的《田律》有关于林木保护的条文。

《田律》与《逸周书·大聚》《礼记·月令》《吕氏春秋》的内容大致吻合,只是内容更为严密细致,这说明其中的行为规范是在吸收《逸周书》《礼纪·月令》的基础上逐步完善的。

(2)《使者和中所督察诏书四时月令五十条》 这是甘肃敦煌悬泉置汉代遗址出土的泥墙墨书,其中生态保护的条文如下:

诏令:禁止伐木。是说大小树木都不得砍伐,[一年有八月禁止(尽八月)或:八月之后],草木零落,方才可以砍伐那些该砍伐的树木。

孟春月令:不得焚烧山林。是说烧山田猎会伤害禽兽□虫草木。

这篇泥墙墨书的日期为公元5年,是作为政府法令书写在墙壁上向公众颁布的。

(3)居延汉简 其中生态保护的条文如下:(www.xing528.com)

①“制诏纳言其□官伐林木取竹箭。始建国天凤□年二月戊寅下。”

这条记录有缺字,详细内容已不得而知。不过,如前所述,《礼记·月令》有“十一月日短至,伐木取竹箭”的规定。汉简诏书的伐木取竹箭的规定应该与《礼记》相同。据汉郑玄的解释,竹箭在秋冬之时坚韧,宜伐取。

②关于生态保护禁令的执行情况,居延汉简还出土了“吏民毋得伐树木有无四时言”“吏民毋犯四时禁有无四时言”的汉简。据研究,当时有对“吏民毋犯四时禁”“吏民毋得伐树木”进行严格检查,责任吏员必须定时上报并具名存档的制度。无论是士卒还是部吏,都不得违反。

(4)改定刑制 据《晋书·刑法志》记载,曹魏政权曾经“改定刑制”,陈群等依照汉律,制定魏《新律》十八篇。《新律序》回顾汉律内容说,《贼律》有惩罚伐木之贼的规定。

环保性法律、法令的广泛存在,说明在当时,保护环境是自觉而普遍的行为。

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