【摘要】：人作为一个物种，为了生存，学会了使用林木等自然资源。照古籍的记载，有巢氏“构木为巢”，一个不知名的圣人“刳木为舟”，奚仲作车，也有传说是黄帝作车；人们学会了伐薪烧炭等，这些都是对于林木的利用。据英国著名中国科学史专家李约瑟的研究，中国人发明了轮子。据《周礼》记载，轮人制造轮子、毂、辐、牙，斩伐木材必须遵守时间的限制。
上古时期，中华文明诞生和发展地区的自然环境并不太好，不少典籍的记载都表明了这一点。孟子曾说，在尧的时候天下还很不太平，洪水泛滥，草木丛生，禽兽杂多，横行国内，粮食歉收。尧非常忧虑，委任舜进行治理。舜派益掌管火。益采用放火烧山的办法，禽兽就逃窜了。舜又派禹治理洪水，禹疏通了九条大河，疏浚了济水、漯水流向大海的通道，决通了汝水、汉水，把淮河、泗水排往长江。这样，中国的百姓才过上了安稳的生活。孟子这段话记载了古人最初处理草木的方法。那时人类还很弱小，面对自然首先要解决的是生存问题。益放火烧山赶走了野兽，焚烧草木又肥沃了土地，形成了农田，为人类在自然界中开辟了一片生存空间。征服自然，开拓生存空间是中国上古时期人与自然的关系的基调。人作为一个物种，为了生存，学会了使用林木等自然资源。照古籍的记载，有巢氏“构木为巢”，一个不知名的圣人“刳木为舟”，奚仲作车，也有传说是黄帝作车；人们学会了伐薪烧炭等，这些都是对于林木的利用。据《周礼·冬官》的记载，专门的木工有轮、舆、弓、庐、匠、车、梓七种。据英国著名中国科学史专家李约瑟的研究，中国人发明了轮子。箕子在给武王陈述五行时曾经指出，木的特点是能曲能直；荀子在《劝学》篇中说，木直得能够经得起绳子的测量，可是，经过火烤后就可以把它煣为轮子，它会圆到可用圆规来测量的程度。荀子是以此为例说明人可以通过学习改变自己的，不过从他的说法中我们可以看出当时人们用木材制造轮子的工艺。据《周礼》记载，轮人制造轮子、毂、辐、牙，斩伐木材必须遵守时间的限制。比如，在阳面的木材仲冬斩伐，在阴面的则仲夏斩伐。
传说中的有巢氏(www.xing528.com)
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