【摘要】：在儒家文化中，爱护植物还有一个移情的神秘维度。这里的嘉禾、蓂荚、鬯、朱草、连理木都是儒家所认为的神异草木，是人间政治的“瑞应”。东汉时，王充以“疾虚妄”的态度，对这类瑞应进行了许多批判。王充不经意间流露出了当时人们的见解，即瑞应之物是应“和气”而生的，生于常类中又有异于常类之性，所以才叫瑞应。当然，夸大瑞应的程度，甚至为了迎合政治人为地制造瑞应，则是另外一回事。
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