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动物作为权力、商业及礼品

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:动物作为动力主要是用来耕地,运送物资。古代贵族以上以马车作为交通工具,马车也是身份的象征。秦穆公时,他的重臣百里奚原来是个养牛的奴隶,是用五张黑色公羊皮从楚国换来的,被称为“五大夫”,可见在春秋时期动物的皮毛还可以用作商品的一般等价物。按照礼制,儿童不穿裘类衣服。“乘”是战车单位,四马一车为一乘。千乘之国、万乘之国都是以战车作为国家兵力强盛的标志。

动物作为权力、商业及礼品

动物作为动力主要是用来耕地,运送物资。春秋战国时期,商人进行跨国跨境贸易,常常是用牛、马来运送物资。韩愈曾经为千里马被用来拉盐车而为它鸣不平。著名的例子是郑国商人弦高路遇秦国的侵略军队时,灵机一动把自己的运输队和要贩卖的牛说成是国君要他来慰劳秦国军队的,使国家避免了一次战患。用作乘用的牛马主要是用来拉车。古代贵族以上以马车作为交通工具,马车也是身份的象征。周王朝“天子驾六”,即用六匹马拉一辆车。国君一般是用五匹马,卿是用四匹马。一般的士大夫也是有车的。据《论语》记载,颜渊死的时候,他的父亲颜路请求孔子把车子毁了给颜渊做棺材的外椁。孔子拒绝了,说自己也是一名大夫,不能徒步走。汉王朝统一之初,由于国家经历了长期的战争,马匹十分缺乏,天子都不能备齐清一色的四匹马,大夫有的只能乘牛车。

天子驾六(洛阳周王天子驾六博物馆

古代多战争,马是重要的战争工具,一是用于骑兵,一是用于战车。“乘”是战车单位,四马一车为一乘。千乘之国、万乘之国都是以战车作为国家兵力强盛的标志。根据《孙子兵法》的说明,春秋时期已经有万乘之国了。老子说,如果天下有道,马匹就只用来产肥料肥田。而在天下无道的时候,连怀孕的母马都要服役,马驹在郊外出生。汉初马匹缺少,就是因为长年战争的缘故。(www.xing528.com)

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