目前，我们正在为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，而文化复兴又是民族复兴的重要组成部分。因此，在今天，我们应该既传承中华优秀传统文化，又吸收其他文化中的合理成分，以便实现中华文化的全面复兴。在当代，程颢和程颐在易学视野中阐发儒门真意，涵摄佛道二教，建构自身理学体系的研究范式，可以为中华民族文化复兴提供重要启发。
首先，程颢和程颐借助易学研究来建构理学体系的做法，对今人有启发。原因是无论是对中华优秀传统文化的创造性解释和创新性转化，还是对外来文化合理成分的吸收，都需要以合理的理论框架为前提。而易学作为中华文化的源头活水，具有天人之学的宏大视域和广阔无垠的解释空间，可以在我们古为今用、洋为中用的过程中，发挥理论指导、思维架构等正面作用。
其次，程颢和程颐对文化主体性的坚持，值得今人学习。面对佛道二教的强势冲击，目睹儒门淡漠的现实窘境，程颢和程颐坚持儒学的文化主体性，采取“知己知彼，百战不殆”的方式，出入佛道，返归六经。经过多年的探索，程颢和程颐在易学研究的过程中，实现了理学体系的建构。到了今天，在西方文化的侵蚀下，很多人对于儒学已有隔膜之感，丧失了以儒学安身立命的积极性。具体表现是，年轻人对圣诞节、情人节等洋节趋之若鹜，对元宵节、乞巧节等中国节日兴味寡然。在此情形下，要保持民族文化的特色，就必须坚持文化主体性。(www.xing528.com)
要坚持文化主体性，就必须从传承民族文化血脉的高度入手，深刻认识传承中华优秀传统文化的必要性。与此同时，我们需要辩证把握中华优秀传统文化的历时性与共时性，站在同情之理解的立场上，对其进行创造性转化和创新性解释。与此同时，我们还要在站稳文化主体性的立场之后，积极吸纳外来文化的优长。此外，我们还要积极向海外推广中华优秀传统文化，以便提高中国的软实力。
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