易学视野下的范式影响

首先，二程借助易学研究来建构理学体系的易学解释范式对后世产生了不小的影响。

程颢和程颐通过易学研究，阐发了先秦儒学的精髓，涵摄了佛道思想的精华，建构了自身的理学体系。这一研究范式对后来的儒家学者产生了很大影响。在宋明时期，“许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系”^[18]。在当时，理学家往往是易学家，而理学家的体系建构也与其易学研究紧密关联。在易学的架构下，理学家通过对四书的解释，使“儒家不但重又获得了自身价值体系的根源性意义，而且找到了抵御和批判佛教出世主义的强有力武器”^[19]。随着洛学的传播，而程颐在建构理学工夫论时采用的易学解释模式，也成为二程后学研习易学和建构理学体系的范式。

其次，程颐的以史解易，导致了史事宗的出现。(www.xing528.com)

对于程颐的以史解易，应该从秩序重建的高度来理解。实际上，程颐是以其政治哲学来评价现实，干预现实政治，以期实现“回向三代”的政治追求。吕绍纲先生肯定了程颐在以史解易上的贡献，说：“站在义理派的立场上引史实以证经义的，应首推北宋程颐。”^[20]“以史解易”的易学阐释模式对杨万里、李光等人产生了重大影响，导致二人发展出易学史上著名的史事宗。

最后，程颐的易学思想对宋元明清的中国社会产生了重大影响。作为义理派易学家的解易典范，程颐的《周易程氏传》成为宋元明清学易的范本，对中国社会产生了重大影响。在当时，作为科举考试的必读书，《周易程氏传》受到了学子的热情追捧和精心钻研。