“主一”的思想来源于《易传》，原文为“天下之动贞夫一者也”。王弼将其解释为“夫动不能治动，制天下之动者，贞夫一者也。……统之有宗，会之有元，故繁而不乱，众而不惑。……故自统而寻之，物虽众，则知可以执一御也。义虽博，则知可以一名举也。”[219] 王弼把“主一”理解为体用关系，认为变动不居的万物拥有寂然不动的唯一本体。程颐不同意王弼的观点，他用“主一”来解释“敬”，说：“所谓敬者，主一之谓敬。所谓一者，无适之谓一。”[220] 以今人的眼光观之，程颐的“敬”是“个体心灵对天理本体的恭敬、专注”[221]。
在程颐看来，敬既包括内在修养，又包含外在表现。他说：“发于外者谓之恭，有诸中者谓之敬。”[222]（黄宗羲定为程颐语，见《宋元学案》第633页）恭顺是表现出来的伦理行为，而敬则是恭的内在依据。陈来先生认为，程颐的“敬”可做如下解释：“敬的外在修养指举止容貌的整齐严肃，敬的内在修养是指闲邪克私。”[223] 行为举止合乎礼仪规范，就是“敬”的外在体现。程颐说：“俨然正其衣冠，尊其瞻视，其中自有个敬处。”[224] 在举止合礼之后，如果个体不能遵循礼乐的要求，就会产生鄙诈心和怠慢心。他说：“敬即便是礼，无己可克。”[225]（黄宗羲定为程颐语，见《宋元学案》第 619 页）在持敬时，主体要自然而然，不能着意为之，即“忘敬而后无不敬”[226]。
如果主体能够以“敬”来涵养心性，就能够知晓天理，进而获取对天人关系的透彻认识。程颐说：“至于不敢欺、不敢慢、尚不愧于屋漏，皆是敬之事也。但存此涵养，久之自然天理明。”[227] 与“诚”类似，“敬”不仅是明天理的手段，还是实现家国天下和谐通泰的重要途径。他说：“圣人修己以敬，以安百姓，笃恭而天下平。惟上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵何有不至？”[228]（黄宗羲定为程颐语，见《宋元学案》第 634 页）如果社会中的每一个体都能够以敬自处和待人，就能参赞天地化育，使万物各得其所。倘若此一情形成为现实，善治也就从政治理念变为实践了。
程颐认为，“主一”是达到“敬”的修养工夫，而持敬又是心中有主的前提条件。他说：“所谓敬者，主一之谓敬。所谓一者，无适之谓一。且欲涵泳主一之义，一则无二三矣。”[229] 所谓“主一”，就是主体专心致志、心无旁骛。他曾用许渤读书的例子来说明何为主一。《遗书》记载：“许渤与其子隔一窗而寝，乃不闻其子读书与不读书。先生谓：此人持敬如此。”[230] 许渤在持敬时，做到了心无旁骛。可是，许渤的做法不合人情，有不顾子女安危之嫌。因此，后世有人认为，程颐是用言语讥讽许渤。王阳明即持此观点。在回答陈九川提问时，王阳明回答说：“伊川恐亦是讥他。”[231](www.xing528.com)
在程颐看来，主一与敬是互为条件和结果的。以今人的眼光来看，程颐的“主一”就是要心中有主，做到“恭谨、沉着、专心致志、不敷衍、不受干扰而分散精力”[232]。在未与外物接触时，主体应该持敬。程颐说：“若未接物，如何为善？只是主于敬，便是为善也。”[233] 如果主体能够主一，就能在与外物接触时不被外物干扰。他说：“人心不能不交感万物，亦难为使之不思虑。若欲免此，唯是心有主。如何为主？敬而已矣。”[234]
只有个体以天理作为行为规范，才能做到心中有主。他说：“人多思虑不能自宁，只是做他心主不定，要作得心主定，惟是止于事，为人君止于仁之类。如舜之诛四凶，四凶已作恶，舜从而诛之，舜何与焉？人不止于事，只是揽他事，不能使物各付物。物各付物，则是役物。为物所役，则是役于物。有物必有则，须是止于事。”[235] 程颐主张，要做到主一，就要去除私心，避免“为物所役”。要去除私心，就要遵循通行的儒家道德规范。他把持敬看作达到主一状态的手段，说：“若主于敬，则自然不纷扰。譬如以一壶水投于水中，壶中既实，虽江湖之水，不能入矣。”[236] 只有持敬，一个人才能主一，才不会被纷扰的外物干扰。
如果一个人能够持敬，就能行为举止合乎中道。因为天道总是不偏不倚的，所以，我们可以把“中”看作道的体现。程颐说：“敬而无失，便是‘喜怒哀乐未发之谓中’也。敬不可谓之中，但敬而无失，即所以中也。”[237]（黄宗羲定为程颐语，见《宋元学案》第 634 页）在他看来，“敬”和“中”并不是一回事：敬是中的前提，中是敬的结果。他说：“不偏之谓中。道无不中，故以中形道。”[238] 中是道的体现，不偏不倚便是中。在注解《乾·文言传》“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”时，他说：“极之甚为亢。至于亢者，不知进退存亡得丧之理也。圣人则知而处之，皆不失其正，故不至于亢也。”[239] 圣人知晓进退存亡之机，所以可以动静合宜。胡自逢先生认为，程颐论“中”，意在“求不失中，欲人之恒守中道而已”[240]。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
