易学视野下的大千世界形成原因

程颐眼中的宇宙图景之所以会与程颢的有所不同，关键就在于二人对理气关系的理解不同。程颢主张理气不可分，因而建构了生化日新、天人本一的总体宇宙图景；而程颐则凸显了理气之间的张力，因而建构了万象共生、物我一理的有机整体世界。

与程颢一样，程颐也通过易学解释来阐释理与气的关系。《易》以符号和文字两套系统，描述了天地万物之情。两套系统都是由“一个能指和一个所指组成的，能指面构成表达面，所指面则构成内容面”^[217]。对于《系辞传》中的“易有太极，是生两仪”，程颐做出了新的解释。他说：“散之在理，则有万殊；统之在道，则无二致。所以‘《易》有太极，是生两仪。’太极者道也，两仪者阴阳也。阴阳，一道也。太极，无极也。万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪，氤氲交感，变化不穷。形一受其生，神一发其智，情伪出焉，万绪起焉。”^[218]在程颐看来，太极即道，即形而上的理；两仪表征了阴阳，是形而下的器。

《系辞上传》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”对于阴阳和道的关系，不同时期的哲学家有不同的解释。汉代经学家大都把阴阳等同于道，认为元气化生万物。董仲舒说：“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行。”^[219] 在董仲舒看来，阴阳、四时、五行，乃至万事万物，都是由元气化生而来。程颐不同意经学家的观点，他对《易》中“一阴一阳之谓道”做了新的解释，指出：“‘一阴一阳之谓道’，道非阴阳也，所以一阴一阳道也。”^[220] 程颐认为，阴阳是相伴而生的，其开阖没有先后之分。可是，阴阳只是气，不是道；阴阳的所以然才是道，才是理。

需要说明的是，与程颢偏重道器的贯通不同，程颐侧重形而上与形而下的严格区分。他说：“形而下形而上者，亦须更分明须得。”^[221]（程颢喜言道器不离，程颐更喜欢强调形而上与形而下的区别，故此条语录当为程颐所言）程颐认为，形而上与形而下不可混淆，必须严格区分。尽管程颐强调道器的区别，可是，他并不否认道器之间的密切联系，而是用“体用一源，显微无间”来说明这种联系。程颐说：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”^[222] 所谓的“理”指的是易理、天理，所谓的“象”指的是卦爻象及其所反映的万事万物之象。程颐认为，易理、天理是体，卦爻象及其所反映的万事万物之象是用，体用之间既有区别又有联系。他又把这一解释模式应用于理事关系的研究，指出：“至显者莫如事，至微者莫如理，而事理一致，微显一源。”^[223] 所谓“事”，指的是卦爻辞描绘的万千事物；所谓“理”，则是万物背后的根基根据——天理。

总之，程颢和程颐的天理论既为儒家倡导的伦理道德提供了价值支撑，又是其理学体系的起点。而他们的心性论既是其天理论的落实，又是其工夫论的价值基础。

【注释】

[1][日]土田健次郎著，朱刚译：《道学之形成》，上海：上海古籍出版社，2010年，第7页。

[2]杨国荣：《宋明理学：内在论题及其哲学意蕴》，《学海》2012年第1期。

[3]姜海军：《程颐〈易〉学思想研究——思想史视野下的经学诠释》，北京：北京师范大学出版社，2010年，第6页。

[4]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第23页。

[5]张新国：《〈二程遗书〉“昨日之会”节考释》，《安徽师范大学学报（人文社会科学版）》2015年第4期。

[6]李泽厚：《中国古代思想史论》，天津：天津社会科学出版社，2003年，第211页。

[7]刘玉建：《〈易传〉的宇宙本体论哲学——宋明理学本体论的滥觞》，《周易研究》2010年第3期。

[8]刘大钧：《〈周易〉古义考》，《中国社会科学》2002年第5期。

[9]向世陵：《宋代经学哲学研究·基本理论卷》，上海：上海科学技术文献出版社，2015年，第5页。

[10]王新春：《卜筮与〈周易〉》，《周易研究》2003年第6期。

[11]刘玉建：《汉魏易学的绍承、超越与开新——孔颖达新型易学理论体系的建构》，《周易研究》2007年第6期。

[12]〔宋〕胡瑗口述，〔宋〕倪天隐整理，见《影印文渊阁四库全书》第0008册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第8-171页。

[13]王新春：《胡瑗经学视域下的〈周易〉观》，《周易研究》2009年第6期。

[14]蔡元培：《中国伦理学史》，北京：人民出版社，2008年，第101页。

[15]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第51-52页。

[16]〔宋〕程颢、程颐：《易说·系辞》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1029页。

[17]林忠军：《论汉魏易学之嬗变》，《社会科学战线》2001年第4期。

[18]方东美：《中国人生哲学》，北京：中华书局，2012年，第115页。

[19]乔清举：《泽及草木，恩及水土》，济南：山东教育出版社，2011年，第161页。

[20]需要说明的是，中国哲学的本体并非西方哲学中的ontology，前者有本源、潜存之意，后者有实体之意。俞宣孟先生认为，“从ontology字源的考察我们得知，所谓‘本体论’，其实并不是关于‘本体’的学说，而是关于‘是’的学说”。（参见俞宣孟：《本体论研究》，上海：上海人民出版社，2005年，第19页）笔者认为，“是”即being，也有存在之意。而中国哲学家眼中的本体，则有本源之意。

[21]向世陵：《宋代经学哲学研究·基本理论卷》，上海：上海科学技术文献出版社，2015年，第23页。

[22]刘玉建：《汉代易学通论》，济南：齐鲁书社，2012年，第45页。

[23]徐小跃：《对老庄本体论思想的几点思考》，《江苏社会科学》2000年第12期。

[24]王新春：《哲学视野下的京房八宫易学》，《周易研究》2007年第6期，第34页。

[25]〔汉〕董仲舒：《春秋繁露》，北京：中华书局，1975年，第406页。

[26]汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京：北京大学出版社，1997年，第190页。

[27]刘大钧：《周易概论》，济南：齐鲁书社，1986年，第172页。

[28]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《周易略例·明象》，《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第609页。

[29]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《老子道德经注》下篇，《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第337页。

[30]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《周易·复·彖注》，《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第110页。

[31]朱汉民：《玄学、理学本体诠释方法的内在理路》，《社会科学》2012年第7期。

[32]〔唐〕慧海：《大珠慧海顿悟要门·诸方门人参问》，载李森编著：《中国禅宗大全》，长春：长春出版社，1991年，第94-95页。

[33]丁为祥：《宋明理学形上本体意识的形成及其意义》，《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第3期。

[34]张君劢：《新儒家思想史》，北京：中国人民大学出版社，2006年，第85页。

[35]〔唐〕孔颖达：《周易正义》，北京：北京大学出版社，2000年，第344页。

[36]向世陵：《宋代经学哲学研究·基本理论卷》，上海：上海科学技术文献出版社，2015年，第35页。

[37]〔宋〕胡瑗口述，〔宋〕倪天隐整理：《周易口义》，见《影印文渊阁四库全书》第0008册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第8-171页上。

[38]杨泽：《胡瑗〈周易口义〉研究》，中国人民大学硕士论文，2004年，第56页。

[39]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第二，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第798页。

[40]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第二，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第832页。

[41]〔清〕黄宗羲原著，〔清〕全祖望补修：《宋元学案》第一册，北京：中华书局，1982年，第26页。

[42]王新春：《易学视域下周敦颐的理学建构》，《周易研究》2011年第6期。

[43]〔宋〕张载：《正蒙·太和篇》，《张载集》，北京：中华书局，1978年，第85页。

[44]牟宗三：《宋明儒学的问题与发展》，上海：华东师范大学出版社，2004年，第102页。

[45]余敦康：《汉宋易学解读》，北京：华夏出版社，2006年，第338页。

[46]王新春：《哲学视野下的汉易卦气说》，《周易研究》2002年第6期。

[47]胡自逢：《程伊川易学述评》，台北：文史哲出版社，1995年，第253页。

[48]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏外书》卷第十二，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第424页。

[49]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，47页。

[50]刘玉建：《易学哲学视域下的程颐天理本体范畴的观念进学》，《周易研究》2015年第4期。

[51]〔宋〕邵雍：《观物外篇》下之中，《邵雍集》，北京：中华书局，2010年，第156页。

[52]〔宋〕邵雍：《观物外篇》下之中，《邵雍集》，北京：中华书局，2010年，第156页。

[53]〔宋〕张载：《正蒙·神化篇》，《张载集》，北京：中华书局，1978年，第18页。

[54]〔宋〕张载：《正蒙·诚明篇》，《张载集》，北京：中华书局，1978年，第23页。

[55]张立文：《宋明理学研究》，北京：人民出版社，2002年，第261页。

[56]熊十力：《体用论》，北京：中华书局，1994年，第50-51页。

[57]蒙培元：《理学范畴系统》，北京：人民出版社，1989年，第12页。

[58]朱伯崑：《易学哲学史》（二），北京：昆仑出版社，2009年，第230页。

[59]赖贵三：《“憧憧往来，朋从尔思”——程颢理学与〈易〉学会通之道德形上思想析论》，《国学学刊》2016年第1期。

[60]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第83页。

[61]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第60页。

[62]王新春：《仁与天理通而为一视域下的程颢易学》，《周易研究》2006年第6期。

[63]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，第43页。

[64]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第29页。

[65]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第31页。

[66]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第33页。

[67]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十四，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第140页。

[68]张岱年：《中国哲学大纲》，北京：中国社会科学出版社，1982年，第58页。

[69]〔宋〕胡瑗口述，〔宋〕倪天隐整理：《周易口义·发题》，《影印文渊阁四库全书》第0008册，台北：台湾商务印书馆，1986年，第8-171页下。

[70]陈睿超：《胡瑗〈周易口义〉中的天道观》，《云南大学学报（社会科学版）》，2014年第3期。

[71]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏经说》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1028页。

[72]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第862页。

[73]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第756页。

[74]刘大钧：《“卦气”溯源》，《中国社会科学》2000年第5期。

[75]张克宾：《因象以明理：论程颐易学的“卦才”说》，《中国哲学史》2015年第1期。

[76]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《周易略例·明象》，《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第609页。

[77]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《周易略例·明象》，《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第571页。

[78]赵载光：《周敦颐的易学性命之学》，《周易研究》2009年第4期。

[79]余敦康：《汉宋易学解读》，北京：华夏出版社，2006年，第399页。

[80]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二十一上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第271页。

[81]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第153页。

[82]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第182页。

[83]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十九，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第248页。

[84]朱汉民：《论程颐易学对王弼之学的继承》，《齐鲁学刊》2010年第1期。

[85]胡自逢：《程伊川易学述评》，台北：文史哲出版社，1995年，第227页。

[86]杨仁忠：《二程天理论的佛学渊源及其文化学意义》，《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》2003年第1期。

[87]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第195页。

[88]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第565页。

[89]〔魏〕王弼著，楼宇烈校释：《王弼集校释》，北京：中华书局，1980年，第566页。

[90]〔宋〕程颢、程颐：《易序》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第691页。

[91]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二十一上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第271页。

[92]姜海军：《程颐〈易〉学思想研究——思想史视野下的经学诠释》，北京：北京师范大学出版社，2010年，第124页。

[93]〔宋〕程颢、程颐：《易传序》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第689页。

[94]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第695页。

[95]〔宋〕程颢、程颐：《答张闳中书》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第615页。

[96]〔宋〕程颢、程颐：《易说·系辞》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1030页。

[97]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第162页。

[98]〔宋〕程颢、程颐：《易说·系辞》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1028页。

[99]胡自逢：《程伊川易学述评》，台北：文史哲出版社，1995年，第236页。

[100]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第323页。

[101]余敦康：《汉宋易学解读》，北京：华夏出版社，2006年，第338页。

[102]〔宋〕朱熹：《书伊川先生〈易传〉版本后》，《朱熹集》（七），成都：四川教育出版社，1996年，第4189-4190页。

[103]胡自逢：《程伊川易学述评》，台北：文史哲出版社，1995年，《自序》。

[104]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第160页。

[105]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第162页。

[106]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第167页。

[107]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第82页。

[108]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第193页。

[109]〔清〕皮锡瑞：《经学通论》，北京：中华书局，1954年，第27页。(www.xing528.com)

[110]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第152页。

[111]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏经说》卷八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1160页。

[112]参见向世陵：《宋代儒佛的“一心”说辨》，《中国人民大学学报》2009年第5期。

[113]〔宋〕程颢、程颐：《易说·系辞》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1029页。

[114]〔宋〕程颢、程颐：《易说·系辞》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1029页。

[115]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第167页。

[116]潘富恩：《程颢程颐评传——倡明道学 观理识仁》，南宁：广西教育出版社，1996年，第89页。

[117]徐洪兴：《旷世大儒：二程》，石家庄：河北人民出版社，2000年，第112页。

[118]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第247页。

[119]张立文：《宋明理学研究》，北京：人民出版社，2002年，第268页。

[120]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第77页。

[121]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第217页。

[122]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第160页。

[123]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第65页。

[124]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第152页。

[125]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第148页。

[126]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第30页。

[127]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第193页。

[128]〔宋〕周敦颐：《通书·理性命》，《周敦颐集》，北京：中华书局，2009年，第32页。

[129]〔宋〕邵雍：《观物外篇》中之上，《邵雍集》，北京：中华书局，2010年，第108页。

[130]余敦康：《汉宋易学解读》，北京：华夏出版社，2006年，413页。

[131]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二十二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第271页。

[132]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第188页。

[133]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第13页。

[134]〔宋〕程颢、程颐：《易序》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第690页。

[135]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二十一上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第290页。

[136]余敦康：《汉宋易学解读》，北京：华夏出版社，2006年，第415页。

[137]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第22页。

[138]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第39页。

[139]王新春：《张载〈西铭〉所构设的理学新语境》，《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2013年第1期。

[140]〔宋〕程颢、程颐：《答杨时论西铭书》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第609页。

[141]向世陵：《兼爱、博爱、一气与一理》，《中国哲学史》2012年第2期。

[142]〔宋〕黎靖德：《朱子语类》卷第九十八，北京：中华书局，1986年，第2523页。

[143]潘富恩：《程颢程颐评传——倡明道学 观理识仁》，南宁：广西教育出版社，1996年，第98页。

[144]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第764页。

[145]李晓春：《从天理与善恶关系的角度看程颢与程颐天理的异同》，《兰州大学学报（社会科学版）》2004年第4期。

[146]张立文：《宋明理学研究》，北京：人民出版社，2002年，第379页。

[147]〔宋〕黎靖德：《朱子语类》卷第二十七，北京：中华书局，1986年，第677页。

[148]〔宋〕朱熹：《四书章句集注》，北京：中华书局，1983年，第34页。

[149]〔宋〕黎靖德：《朱子语类》卷第九十七，北京：中华书局，1986年，第2484页。

[150]蒙培元：《理学范畴系统》，北京：人民出版社，1989年，第85页。

[151]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，第16页。

[152]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第133页。

[153]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第29页。

[154]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第84页。

[155]〔清〕黄宗羲原著，〔清〕全祖望补修：《宋元学案》，北京：中华书局，1982年，第578页。

[156]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第120页。

[157]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第133页。

[158]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第128页。

[159]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏外书》卷第七，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第392页。

[160]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第127页。

[161]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第20页。

[162]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第 33页。

[163]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第 33-34页。

[164]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第81页。

[165]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第43页。

[166]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，第85页。

[167]王新春：《仁与天理通而为一视域下的程颢易学》，《周易研究》2006年第6期。

[168]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第83页。

[169]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第123页。

[170]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，第71页。

[171]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第129页。

[172]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第130页。

[173]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第129页。

[174]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第129页。

[175]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第121页。

[176]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，第42页。

[177]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第121页。

[178]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第121页。

[179]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第121页。

[180]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第121页。

[181]牟宗三：《心体与性体》中册，上海：上海古籍出版社，1999年，第44页。

[182]〔宋〕周敦颐：《太极图说》，《周敦颐集》，北京：中华书局，2009年，第3页。

[183]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第118页。

[184]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第83页。

[185]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第121页。

[186]冯友兰：《中国哲学史》（下），重庆：重庆出版社，2009年，第248页。

[187]李晓春：《从天理与善恶关系的角度看程颢与程颐天理的异同》，《兰州大学学报（社会科学版）》2004年第4期。

[188]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第858页。

[189]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第193页。

[190]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏外书》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第351页。

[191]胡自逢：《程伊川易学述评》，台北：文史哲出版社，1995年，第272页。

[192]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第707页。

[193]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第四，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第951页。

[194]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十八，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第226页。

[195]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第862页。

[196]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏粹言》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1181页。

[197]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第762页。

[198]张立文：《宋明理学研究》，北京：人民出版社，2002年，第291页。

[199]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第四，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第978页。

[200]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏外书》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第366页。

[201]向世陵：《理学与易学》，长春：长春出版社，2011年，第187页。

[202]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第697页。

[203]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第四，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第979页。

[204]〔宋〕程颢、程颐：《易说·系辞》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第1027页。

[205]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第160页。

[206]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第757页。

[207]〔宋〕周敦颐：《太极图说》，《周敦颐集》，北京：中华书局，2009年，第3页。

[208]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第四，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第967页。

[209]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第167页。

[210][英]葛瑞汉著，程德祥等译：《中国的两位哲学家：二程兄弟的新儒学》，郑州：大象出版社，2000年，第87页。

[211]向世陵：《宋代经学哲学研究·基本理论卷》，上海：上海科学技术文献出版社，2015年，第94页。

[212]〔宋〕程颢、程颐：《周易程氏传》卷第一，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第714页。

[213]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第79页。

[214]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第六，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第82页。

[215]潘富恩：《程颢程颐评传——倡明道学 观理识仁》，南宁：广西教育出版社，1996年，第90页。

[216]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二上，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第32-33页。

[217][法]罗兰·巴尔特著，王东亮等译：《符号学原理》，北京：生活·读书·新知三联书店，1988年，第134页。

[218]〔宋〕程颢、程颐：《易序》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第690页。

[219]〔汉〕董仲舒：《五行相生篇》，《春秋繁露》，北京：中华书局，1975年，第457页。

[220]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第三，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第67页。

[221]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷第二，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第37页。

[222]〔宋〕程颢、程颐：《易传序》，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第689页。

[223]〔宋〕程颢、程颐：《河南程氏遗书》卷二十五，《二程集》，北京：中华书局，1981年，第323页。