玄奘求学多宝寺，道因法师授业解惑，倾付心血。玄奘为之受益匪浅，自是铭记于心。唐贞观年间，玄奘自印度取经回返长安后，奉命译经，需要大量人手，遂盛情邀请道因法师莅临长安相助。道因法师，俗姓侯，中原濮阳人氏，学识渊博，功底深厚。他受邀与玄奘共同翻译梵本佛经，兼充证义。其翻译“义皎理精，若日星耀天，江河行地。都中盛举，无不□然”。“奘师偏奖赏之，每有难文，同加参酌焉”。玄奘对道因的器重，可见一斑。道因法师亦因此达到了其佛教事业的顶峰。
长安译经后，道因再赴成都，重返多宝寺。见大殿残破，僧舍零落，不复当年鼎盛之象，十分心痛。尽管寺院衰败不堪，亟待修葺，可出于对多宝寺的旧情，道因不嫌不弃，仍然将自己的九部微言，安放寺中，其心可鉴，有《华阳县志》所说“道因法师藏经于此”为证。
公元658年，道因法师卒于长安怀德坊慧日寺，享年七十二岁。唐高宗龙朔三年（663），道因法师逝世五年后，其弟子玄凝为纪念师父，镌立《道因法师碑》一通于多宝寺。
此碑全名为《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑》。碑高三百一十二厘米，宽一百零三厘米；碑首两侧刻减底浮雕花纹，碑座两侧各刻一组高鼻深目鬈发异国装束的人物群像。
碑由李俨撰文，全文三十四行，满行七十三字。碑文由书法家欧阳通书写，常长寿、范素镌刻。(www.xing528.com)
欧阳通，字通师，潭州（今长沙）临湘人。乃中国古代楷书四大家之一的欧阳询之子，欧阳通工于楷，师承父法，刻意临摹，锐志钻研。欧阳通学书时期，正值初唐书法发生变化时期，而他则以“善学父书”著称。后与其父齐名，世称“大小欧阳”。此碑笔力遒健，险峻瘦怯，主笔横画在收笔时末锋飞起，有隶意，但锋芒棱角太露而险峻过之，含蓄处不及其父。然而，瑕不掩瑜，《道因法师碑》仍堪称欧阳通书法艺术的代表佳作。他不但是书法大家，还曾贵为武则天朝的宰相，后因反对立武承嗣为太子而被害。
据《大慈续灯忆祖师——大恩法师》一文披露，20世纪60年代，多宝寺尚有《道因法师碑》存立，然而在“文化大革命”中不幸遭到损毁。这也使现存于西安碑林的那通《道因法师碑》成为唯一的原版唐碑。拓本传世，则以北京故宫博物院所藏翁方纲跋本，台北故宫博物院藏王良常等宋人旧拓为最佳拓本。
授业玄奘，助译佛经，道因法师功不可没，然而遗憾的是其人其事却未见正史有载。也正是这通《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑》，终让道因这枚佛学明珠拂去岁月的风尘，闪耀于世，与玄奘这位佛坛大明星交相辉映，连同师徒二人曾共同驻锡过的成都多宝寺为后人所知晓。唐碑的存世与后人的临习，使多宝寺虽湮之于世，却传之不朽。
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