玄奘修学多宝寺，终成正果

隋末战乱，殃及洛阳、长安等地僧侣，以致佛事难继。而秦岭之南的成都，物阜民殷，社会安定，更因远离中原，未遭战火，仍是香火旺盛，钟鼓和鸣，一派祥和气象。中原诸地名僧因此纷纷南下，云集锦城，客居禅林，礼佛崇法，遂成风气。此时的成都已俨然是一个新的弘法中心。

公元618年，隋朝覆亡，大唐始建，号武德元年，定都长安。青年僧人陈袆与二哥陈素一起从洛阳净土寺来到长安后，见战乱初定，此地佛事不振，认为“此无法事，不可虚度，愿游蜀受业焉”。国都既难留，成都亦可去。陈袆遂与陈素在这一年冬天行往蜀地。途中经子午谷抵达川陕道上的汉中，在这里，兄弟二人与名僧空、景两位法师相逢。景法师曾在洛阳净土寺为陈袆讲解《涅槃经》，师徒相见，倍感亲切，不舍须臾离去，乃停留月余。但哪怕只是中途稍停休整，勤勉的陈袆亦不愿白白度过，仍是抓紧时间，每天跟随二师学经，几乎形影不离，并同赴成都。

天道酬勤，必成大器。这位俗名陈袆的僧人，正是后来中国历史上家喻户晓的玄奘法师。其兄陈素，同为佛家弟子，法号长捷。玄奘（602—664），河南偃师人。幼而聪颖，十一岁时经隋大理卿郑善果特许出家为沙弥。与先期出家的二哥长捷法师同住洛阳净土寺。“时寺有景法师讲《涅槃经》，执卷伏膺，遂忘寝食。又学严法师《摄大乘论》，爱好愈剧”。

冒着凛冽的寒气，别汉中，越秦岭，走蜀道，耗时一月，玄奘一行终于风尘仆仆地来到了成都，其时年方一十八岁。

在成都，由于兄弟二人佛学功底不同，因而各自选择了不同的寺院。长捷学法多年，已颇有修为，故驻锡于城内西隅香火鼎盛的空慧寺，普及信众，一心弘法。而玄奘当时仅仅是个出家不久的小沙弥，尚需磨砺，便来到了地处郊野、环境清幽的多宝寺，伏首典籍，苦心求学。(www.xing528.com)

此时的多宝寺，虽远离喧嚣的都市，却汇聚了一批佛学修为深厚的高僧大德。他们经常开筵讲经说法，多宝寺亦因此成为成都法筵最盛的寺院。在这里，玄奘可谓“佛星高照”，跟随宝暹、道基、智震、道因等诸位大师系统地学习了《摄论》《毗昙》《迦延》《维摩》等佛学经典。尤其是年长玄奘十五岁的道因法师，曾名震中州，为当地名流所推崇。只是因中原战乱，“法师乘杯西迈，避地三蜀，居于成都多宝之寺”。大师在上，有缘结识并求教，实乃良机，玄奘因此不敢有丝毫懈怠。机遇总是青睐勤奋者。每日青灯黄卷，晨钟暮鼓，数年时间下来，玄奘勤学苦读终成正果，精通了多部佛经，坐上了大师的讲坛。一堂经筵，数百听众；阐释佛理，人心悦服。年轻的玄奘已然是一代名家。

唐武德三年（620），二十岁的玄奘依佛制在多宝寺（一说在大慈寺）受具足戒。在多宝寺里的努力奋斗，使他成就斐然。不过三年时间，玄奘便由一个出家伊始的小沙弥，成长为造诣深厚、学识广博的高僧，与其兄长捷法师并称“陈门二骥”而享誉僧俗。

武德六年（623），玄奘离蓉别蜀，扬帆长江，逐流东下。出夔门，过三峡，经扬州、吴县、会稽，再折相赵二州。一路风尘，于武德八年（625）秋，回到阔别八载的长安，开启了人生的另一段辉煌岁月。