《太平广记》讲述的故事,为多宝寺之来历涂上了一层神奇异幻的色彩。诚如民国时期老报人舒君实在其著作《成都散记》中所言,多宝寺传奇就是成都历史上的“第一神话”。
多宝寺传奇堪称神话,而结庐沙河畔,初建多宝寺的禅师宝掌又何尝不是一个神话。就单凭他活了一千零七十二年超长年岁的传说,就足以让全人类哀叹自己的生命是何其的短暂。
这个神话,成都作家刘小葵在其所著《成华旧事》一书中亦有记载。
西周威烈王十二年(前414),宝掌呱呱降生于中印度婆罗门一户高门大族家中。此人始出娘胎,便显非凡骨相:左手攥拳不伸,形同“爪手”!果然,非凡之人必有非凡之事。宝掌七岁那年,在其剃度出家的仪式上,他那只紧攥了七年的“爪手”突然伸展开了,掌心竟然摊放着一颗闪亮的珍珠!目睹者无不惊异万分。师父见之,顿生灵感,索性就此为其取名“宝掌”。
宝掌不但因“爪手掌中攥珠宝”而奇焉,其面容亦显非凡之相:鼻高目深,耳垂眉耸,颇具威仪。
东汉建安二十四年(219),宝掌开始了云游之旅,风尘仆仆,不远万里,从西方天竺来到东土天府,迈进了成都多宝寺的大门。虽然此时他已是六百三十三岁高龄,却丝毫不显老态,令前来迎接的众僧惊异间更添尊崇。有“神僧”自远方来,多宝寺僧众岂敢怠慢,见过度牒,自是殷勤接待,妥帖安顿。
宝掌客居多宝寺,却不当闲客,诵经念佛极为勤勉,十年来从不懈怠,堪为佛家楷模。当朝丞相为之感慨,亲自会见亦嫌不足,且还专此题诗予以“表彰”:
劳劳玉齿寒,似迸岩泉急。(www.xing528.com)
有时中夜坐,阶前神鬼泣。
译为白话,就是:勤勉的宝掌啊,您口齿间经文飞迸,好似岩泉急速喷涌;您夜半静坐默诵,阶前神鬼也为之感慨流泪。
诗虽短小,却生动地展示了一个“会念经”之“外来和尚”的专业水准和敬业精神。
宝掌的专业与敬业,岂止体现在多宝寺内。为弘扬佛法,他不遗余力,常常奔波于成都周边的山林野村,无偿地传经送宝,遐迩闻名。大有“吃的是草,挤出的是奶”之孺子牛风范,为多宝寺留下了千古传诵的佳话。
然而,锦城虽好,可对于胸怀天下的宝掌来说,却终非永驻之乡。于是,在其六百四十三岁高龄时,辞别居住了十年的多宝寺,又开始了漫长的四方云游。他北上终南五台,南下衡岳匡庐;抵建康会达摩,至罗浮访葛洪……足迹遍及东土各地。唐高宗显庆二年(657),这位历经东汉、魏晋、南北朝和隋唐诸代,为华夏中原历代王朝佛教事业而操劳奔忙的天竺高僧,坐化金身。传说其享年一千零七十二岁,因而被世人尊为“千岁宝掌”。神一般的高僧离去了,却为中华佛教史留下了无数神话般的传奇,传诵至今。
多宝寺与这“千岁神僧”结缘,实乃有幸,古蜀成都亦为之平添一段历史传奇。
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