诸音之轻者，业属乎情①；而诸音之重者，乃繇乎气②。情至而轻，气至而重，性固然也。第指有重轻③，则声有高下；而幽微之后，理宜发扬④。倘指势太猛，则露杀伐之响；气盈胸臆⑤，则出刚暴之声。惟练指养气之士，则抚下当求重抵轻出之法⑥，弦上自有高朗纯粹之音⑦，宣扬和畅⑧，疏越神情⑨。而后知用重之妙，非浮躁乖戾者之所比也⑩。
故古人抚琴，则曰：“弹欲断弦，按如入木。”此专言其用力也，但妙在用力不觉耳。夫弹琴至于力，又至于不觉，则指下虽重如击石，而毫无刚暴杀伐之疚⑪：所以为重欤？及其鼓宫叩角⑫，轻重间出⑬，则岱岳江河⑭，吾不知其变化也。
【注释】
①业：已经。
②繇（yóu）：通“由”，经过。
③第：只要。
④宜：应该，应当。
⑤盈：充满。
⑥抚：安抚，安慰，这里应该是“指”的意思。
⑦高朗：清晰响亮。
⑧和畅：温和舒适。(www.xing528.com)
⑨疏越：亦作“疎越”。疏通瑟底之孔，使声音舒缓。
⑩乖戾（lì）：原意是别扭不合情理，这里指的是脾气暴躁。
⑪疚：生病，这里指的是毛病，即缺点。
⑫鼓宫叩角：在诸弦上弹奏。鼓、叩，弹奏。宫、角，泛指五音的变化。
⑬间（jiàn）出：相间而出。间，空隙。
⑭岱岳江河：意指博大精深，莫知其涯。岱岳，泰山。江河，长江黄河。
【译文】
乐曲中的轻就像前面所讲述的一样，是从情中而来；而乐曲的重，则是从气中来。真情流露，指下就会放轻松，意气高涨的时候指下就会加重，这是人的天性所导致的。只要下指能够有轻重之分，声音就会有高低之分；而且在乐曲探幽入微之后，理所应当得到发扬。如果下指之势太猛的话，就会露出杀戮讨伐的声音；如果胸中充满意气的话，就会爆发出刚劲之声。只有在指上练就养气的人，才能够在下指时探求重抵轻出的方法，弦上自然就会出现清晰明亮的纯粹之音，温暖和畅之意也是应该得到宣扬的，神志情意得以舒畅。然后才能知道重的奇妙之处，这并非是浮躁暴烈的声音能够相比的。
因此古人弹琴的时候，会说：“弹欲断弦，按如入木。”这是在说弹琴的时候是需要用力的，但是用力的妙处就在于你虽然用力了但是并不觉得你在用力。弹琴的时候需要用力，又要感觉没有用力，就能够让指下虽然重得像在击打石头一样，但是却没有任何刚暴杀戮之缺点：这才称得上是真正的“重”了吧？至于如何在具体的演奏中让轻重之音相间而出，这就好比是岱岳江河般高深莫测，我也无法知道其中的变化啊。
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