【摘要】：音得清与亮①，既云妙矣②，而未发其采，犹不足表其丰神也③。故清以生亮，亮以生采，若越清亮而即欲求采④，先后之功舛矣⑤。不究心音义而求精神发现，不可得也。因此，“清”在“亮”中生，“亮”才能有风采，如果超过了“清”和“亮”，直接追求神彩的话，那么所下的功夫就是错的。指下的功夫有神气，就好像是古玩中的宝色，商彝周鼎一样，虽然散发出暗然的光彩，这是无法隐蔽的，但是这种光彩是非常容易就能产生的吗？
音得清与亮①，既云妙矣②，而未发其采，犹不足表其丰神也③。故清以生亮，亮以生采，若越清亮而即欲求采④，先后之功舛矣⑤。盖指下之有神气，如古玩之有宝色，商彝周鼎⑥，自有暗然之光⑦，不可掩抑⑧，岂是致哉⑨？经几锻练⑩，始融其粗迹⑪，露其光芒。不究心音义而求精神发现⑫，不可得也。
【注释】
①得：能够。
②既：仍然，还。
③丰神：风韵神彩。
④越：跳过，逾越。
⑤功：功夫，这里指的是弹琴的技能。舛（chuǎn）：错误，错乱。
⑥商彝周鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。出自明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”
⑦暗然：幽暗，光线不足。(www.xing528.com)
⑧掩抑：遮盖；遮挡。《陈书·废帝纪》：“贼竖皆亡，祅徒已散，日望惩改，犹加掩抑，而悖礼忘德，情性不悛，乐祸思乱，昬慝无已。”
⑨致：得到。
⑩几：多少。
⑪始：才。
⑫究心：专心研究。
【译文】
取音如果能够做到“清”而且“亮”，就已经是非常美妙了，但是如果声音并没有焕发出光彩，就不足以表现其中的风韵神奇。因此，“清”在“亮”中生，“亮”才能有风采，如果超过了“清”和“亮”，直接追求神彩的话，那么所下的功夫就是错的。指下的功夫有神气，就好像是古玩中的宝色，商彝周鼎一样，虽然散发出暗然的光彩，这是无法隐蔽的，但是这种光彩是非常容易就能产生的吗？经过多少次的锻炼，才能够将它粗糙的痕迹融化掉，让其中的光芒散发出来。不专心研究音义，只是单纯追求精神上的发现，这样是不能够做到的。
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