先正云①：“‘以无累之神合有道之器’②，非有逸致者③，则不能也。”第其人必具超逸之品④，故自发超逸之音。本从性天流出⑤，而亦陶冶可到。如道人弹琴⑥，琴不清亦清。朱紫阳曰⑦：“古乐虽不可得而见，但诚实人弹琴，便雍容平淡。”
故当先养其琴度⑧，而次养其手指，则形神并洁，逸气渐来。临缓则将舒缓而多韵⑨，处急则犹运急而不乖⑩；有一种安闲自如之景象，尽是潇洒不群之天趣：所为得之心而应之手⑪，听其音而得其人。此逸之所征也⑫。
【注释】
①先正：前代的贤人。
②累：牵累，束缚。“以无累之神合有道之器”这句话出自《南史·卷二十八》：“尝聚袁粲舍。初秋凉夕，风月甚美。（褚）彦回援琴奏《别鹤》之曲。宫商既调，风神谐畅。王彧（yù）谢庄并在粲（càn）坐。抚节而叹曰：‘以无累之神，合有道之器。宫商暂离，不可得已。’”
③逸致：脱俗的情趣。
④第：假设，只要，只是。必：果真。品：品格。
⑤性天：天性。
⑥道人：出家的人。
⑦朱紫阳：即朱熹。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，人称“紫阳先生”。朱熹的著作有很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等，其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。(www.xing528.com)
⑧度：气质风度。
⑨多韵：多韵味。
⑩乖：错乱的，不和谐的。
⑪所为：所谓。
⑫征：达到。
【译文】
前代的贤人们说：“‘将无牵无挂的精神与体现大雅之道的琴相结合’，如果不是有超情品质的人是做不到的。”只要一个人能够有超逸的品质，就能够发出超逸的音乐。这是从天性中所透露出来的，而不是靠后天培养能够达到的。就像是出家之人弹琴，琴本身品质虽然不清新但是也能够发出清新的音乐。朱紫阳说：“古时的音乐虽然已经不能再听到了，但是只要是忠厚诚实的人弹琴，琴声就能够从容平淡。”
所以应该先涵养琴的气度，然后再勤练手指下的功夫，这样弹琴时的形和神就都能够变得高洁，逸气也就会渐渐产生。当弹到慢的段落的时候就应该舒缓而多一些韵味，等到弹到快的段落的时候则能够快速而避免不和谐的现象出现；这样整个曲子就会展现一种安闲自在的韵味，全都是潇洒超群的天然意趣：这就是所谓的得心应手，听到他的音乐就想要见到他本人。这就是“逸”所能够达到的。
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