研学旅行课程：主题化与单元化概论

为了全面落实课程目标，为了学生能够完整地完成一项课题研究，为了学生学会观察、调查、搜集与分析信息等常用的研究方法，一条线路的课程应该有一个课程主题，课程内容的编制应依据课程目标，围绕课程主题选择学习资源。

一般来说，学校在发布研学旅行招标公告时，会指定线路方向上应该包括的核心景点或中心目的地。研学旅行承办机构在此基础上选择合适的其他学习游览资源，合理配置，形成课程。此时，应首先对学校指定的核心景点或中心目的地的资源属性进行分析，对它们共有的属性和相互关联的特征进行分析，从而提炼出课程主题。然后根据课程主题结合时间限制条件，在距离中心目的地的一定范围内选择与课程主题相关的学习游览资源。这些选定的学习游览资源应该从不同侧面、不同角度呈现课程主题的内涵。

下面我们以某中学在山东的一条线路的研学旅行课程的招标与设计为例，来看一下如何打造主题化的研学旅行课程。

首先，该中学在招标公告中要求：

线路：山东省内四日研学之旅（需包含泰山、曲阜等）。

某旅行社在指定的泰山、曲阜之外又选择了台儿庄和邹城资源作为课程内容，设计了题为“曲阜、台儿庄、邹城、泰山研学之旅”的课程。

应该说，该旅行社有比较丰富的旅游线路的设计经验，也具有一定的研学旅行的课程设计的经验，所选择的作为课程内容的学习资源还是适当的。选择台儿庄和邹城资源作为课程内容，使课程内容中涉及的四个城市都在一条交通线路上，相距的车程也较为合适，满足了时间和空间合理分配的要求，可以比较好地规划四个学习单元。从资源属性上来讲，邹城是孟子故里，与曲阜正好是完全相同的资源属性，可以对在曲阜学习的儒家文化做很好的补充学习。(www.xing528.com)

但是我们从课程标题就可以看出，该课程在设计时没有考虑或者没有做到课程的主题化，所以课程名称是一个地名串。实际上这一线路的课程主题还是很鲜明的，那就是对儒家文化的学习研究。四个单元的学习内容也正好可以分别呈现儒家文化的不同的内容。

在以这四个城市为课程内容的四个学习单元中，显然曲阜学习单元为核心学习单元。曲阜是孔子的故里，“三孔”是儒家文化的圣地。在该单元可以系统地学习孔子的主要思想和儒家文化的发展历史。而邹城是“亚圣”孟子的故里，在这里可以了解孟子的主要思想，了解孟子思想与孔子思想的异同，分析儒家思想在适应社会发展过程中的变化，从而回答为什么儒家文化能够成为两千多年来中国传统文化中最核心的主流文化。

台儿庄学习单元的核心学习资源为台儿庄大战纪念馆。这一单元的课程内容和泰山学习单元的课程内容看上去好像与儒家文化没有多大关系，这估计也是课程设计者没有对课程进行总的主题化整合的原因。但是我们知道，儒家文化是治世文化，“修身齐家治国平天下”是儒家所倡导的责任担当。国家危难之时，“舍生取义”“杀身成仁”是儒家文化的价值追求。保家卫国，慷慨赴死，知其不可为而为之，虽千万人吾往矣。台儿庄大战中，面对强敌，中国军人在民族危亡之际，置生死于度外，为国赴难的英雄气概正是儒家文化这一核心思想的生动体现。

泰山是中国封禅文化最典型的标志景点。在我国漫长的封建社会历史中，到泰山举行隆重的封禅活动，几乎是历朝历代皇帝的必修课。通过举行封禅活动，皇帝昭告天下，其权力来自上天，具有执政的合法性，“君权神授”，皇帝是代表上天统治黎民的“天子”。所以，封禅文化正是儒家文化中皇权的合法性的表达，是儒家文化中“忠君”思想的重要组成部分。

所以，台儿庄学习单元和泰山学习单元，分别呈现了儒家文化两个核心的思想内涵，完全可以和曲阜、邹城两个学习单元进行主题化整合。这条线路的课程进行主题化整合后，可以命名为“山东儒家文化研学之旅”。