研究杜威生活教育理论，探索研学旅行课程

约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国哲学家、教育家，实用主义的集大成者。他的著作涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，他将实用主义哲学和进步主义教育联系在一起，对美国的教育和文化产生了重大的影响。

1919年5月到1921年7月，杜威的中国学生胡适、蒋梦麟、陶行知等代表江苏省教育会、北京大学和北京大学知行学会等五个团体邀请他访问中国，先后在北京、南京、杭州、上海、广州等地讲学。他的教育思想对中国教育产生了重要而深远的影响。

基于实用主义经验论，杜威对传统的学校教育做了深入的批判，提出了他自己对于教育本质的三个基本观点：“教育即生活”“学校即社会”和“从做中学”。

1.教育即生活

杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。教育和生活相联系是儿童生长和发展的条件，生长和发展就是教育本身。杜威认为：“因为生长是生活的特征，所以教育就是不断生长。”教育不是强迫儿童去吸收外面的东西，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。

“教育即生活”强调的是教育对生活的影响，强调的是教育的生活意义。所以，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。

“教育即生活”指出教育是生活的需要。杜威强调，教育不能离开社会生活的背景。而社会生活是复杂的，不能直接作为儿童生活的背景。社会生活需要经过教育的简化、净化和平衡后才能成为儿童学习的背景。

杜威的“教育即生活”理论阐明：现实教育必须联系和适应社会生活的变化，教育应对社会生活进行简化、净化和平衡，引导学生逐渐融入现实的社会生活中，教育本身是一种生活，更是儿童生长和发展的过程，是一种构建理想生活的活动。(www.xing528.com)

2.学校即社会

杜威认为，学校教育是社会生活的一种形式。学校应该“成为一个小型的社会，一个雏形的社会”。学校应该把现实的社会生活简化到一种简单状态从而呈现儿童的社会生活。“学校即社会”反映了学校与社会的关系：一是学校本身就是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习要与校外学习相联系，两者之间相互影响。

杜威也指出，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现，学校作为一种特殊的社会生活，具有三个重要功能，即：（1）简单和整理所要发展的倾向的各种因素；（2）把现存的社会风俗纯化和理想化；（3）创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。

3.从做中学

在教学论的层面上，杜威提出了“从做中学”的基本原则。

杜威认为，教学过程应该就是“做”的过程，强调学习与应用结合，在学习中充分发挥儿童的主动性和创造性。杜威强调，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。

“从做中学”对于学习和应用相结合的理念，和我们现在强调的理论联系实际、教育不能脱离生活的原则是一致的，是研学旅行的重要理论基础之一。