亚里士多德研学旅行：颠沛历程与欧洲大游学

亚里士多德(Aristotle，公元前384—前322)，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称古希腊一切学术思想的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。作为一位百科全书式的伟大学者，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑、科学、政治和玄学。

不同于孔子，亚里士多德的学术成就首先源于他在柏拉图学院长达20年的学院学习。但不可忽视的是，自公元前345年至前322年亚里士多德63岁时因身染重病离开人世，在长达24年的时间里，由于学术之争和政局的不断变化，他曾多次颠沛流离。这样丰富的人生历程，也为他的学术思想提供了更多的营养。

亚里士多德的游历经历和孔子周游列国一样，只是游学的雏形，真正具有游学特征的教育活动，在西方可以追溯到17世纪欧洲的“大游学”（the Grand Tour），即英国、德国的贵族子弟到历史文化悠久的法国和意大利求学的“漫游式修学旅行”。“the Grand Tour”本意为“大陆游学”，原指英国贵族子弟跨过海峡到欧洲大陆的游学活动，后来这种活动也影响到了欧洲大陆上的国家，如德国的贵族子弟也参加了进来。所以，后来也译作“大游学”。

欧洲的“大游学”由来已久，现在提起这个词，常特指其鼎盛时期，17、18世纪英国的贵族子弟在伦敦、剑桥毕业后去罗马朝圣、文化寻根。大约四万多年轻绅士，为了追寻艺术和历史的来源和痕迹，在欧洲各大名城间游学。这样的游学活动一直持续到19世纪，游学之风还渐渐从贵族和资本主义社会上层蔓延到平民。

至于为什么要去意大利，塞缪尔·约翰逊博士在他的传记中给出了理由：“我们所有的宗教，几乎全部的法典和艺术，所有那一切，使得我们高于蒙昧和野蛮的，都来自地中海沿岸。”出于对文明和艺术的溯源，游学之风由英国蔓延到德国继而席卷了整个欧洲。“大游学”也成为获得英国绅士称号前的最后一课，也是必修课。(www.xing528.com)

之所以说“大游学”是真正具有游学特征的教育活动，是因为具备了以下特征：

第一，“大游学”不是一般的观光旅行活动。“大游学”是当时的贵族子弟成长教育的一个组成部分，是大学毕业后教育的延伸，也是贵族子弟丰富人生履历，获得爵位和绅士称号的重要条件。

第二，游学活动行前有明确的教育目的。“大游学”是出于对艺术、对文明的学习和溯源，是培养贵族子弟全方面素质的需要。

第三，游学活动有具体的学习任务和学习内容。这些贵族子弟大体上都要经过相似的学习历程。要在都灵的学院中学习礼仪、宫廷舞蹈、击剑决斗以及歌剧；在米兰研究高级时装、学习音乐；在博洛尼亚研究建筑艺术。当然，在到达意大利之前，他们还必须翻越阿尔卑斯山，接受大自然严酷的考验，从而磨炼坚强的意志。