每一位初来拉萨的人，都会被八廓街缤纷的色彩所吸引。
环立于大昭寺周围的藏式楼房皆以白色为基调，窗户四周涂着黑框，棕红色的窗檐，檐边垂下皱褶式帘子，窗台摆放数盆鲜花，大俗大雅，古老而别致。
在这独特民居夹峙的街道两侧，满屋珠光宝气的店铺比比相连，店铺门外帐篷林立，街道中心地摊成行。性情温和的藏族妇女端坐一旁，笑迎顾客。从尼泊尔人经营的店铺中传出的印度歌曲和诵经之声，与甘肃、青海的花儿交汇在一起，抑扬顿挫，此起彼伏。放眼望去，古香古色的藏式刀剑、念珠、手镯、毛毯、呢子、金银器皿，来自印度、尼泊尔、巴基斯坦的头油、玛瑙首饰、戒指、鼻烟、印度香，各种日用品、化妆品交相辉映，各呈其彩。浓郁的民族风情，琳琅的民族商品，令外地来客眼花缭乱、目不暇接。
这里是藏、青、甘、川及邻国的虔诚佛教徒朝佛的“圣地”，大昭寺门前顶礼膜拜的男女老少终日不绝，星夜不散。这里又是拉萨最繁华的商业贸易中心，从17世纪起，内地的汉、回等各族人民，不丹、尼泊尔、印度的客商纷纷长途跋涉来这里经商。千百年来，大昭寺香火旺盛，信徒潮涌，八廓街“国际市场”也随之商贾云集、生意兴隆。进入80年代，大批河州穆斯林的到来，又为拉萨的“王府井”增添了新的色彩。
临夏州政府驻拉萨办事处主任章珩介绍说，临夏人进藏从事商业、劳务、运输、开矿、建筑等行业的人员已深入到西藏各个地区，在拉萨主要是经商和承建工程。1984年，八廓街只有一家清真饭店，小商贩寥寥可数，以后亲戚串亲戚，朋友带朋友，一年比一年多。
现在的八廓街，临夏人开的饭馆和商店有600多家，加上大量没有营业证、走街串巷的小商小贩，共3000多人，人均年收入3000元。拉萨市场的内地商品原来大都来自四川，如今甘肃商品已占到65%以上，每天从临夏发来20多吨货物。在藏民族和异域商品荟萃的八廓街，甘肃商品点缀其中，成为市场不可缺少的一部分。(www.xing528.com)
经营之初，河州人不过在他人的摊档铺柜间摆个小摊，叫卖拉萨居民少见的日用百货，大都是几十元、上百元的小本生意。几年含辛茹苦，他们中出现了十几万、几十万元的“大户”，开起了装潢漂亮的店铺，并从零售开始转向批发，目光远大的还与在拉萨的印度、尼泊尔商人建立了密切的业务联系和信赖关系，通过他们将自己组织的轻工产品销往印度、尼泊尔等国。
河州人能在八廓街这个建立在佛教圣地上的民族贸易之街占据一席之地，靠的是拾遗补阙，优质服务。他们经营的商品大的如地毯、服装、人造毛、铝锅、针织品，小的如茶叶、冰糖、兰州啤酒、天水电池，全是高原上缺乏而当地居民喜欢的生活必需品。
临夏台属股份有限公司在八廓街有一个门市部，专门经销瓷器、绸缎等藏民族特需品。为了适销对路，公司悉心收集藏胞喜欢的花色品种，直接从景德镇和苏杭的瓷器、丝绸工厂定做。藏胞最喜爱的瓷器图案都与藏民族的古文化、宗教信仰有关，一般称“七尊八宝”，最主要的图案如“三秋”“三道鱼”“青花八宝”“青花梧桐”“博古”“二龙戏珠”“八宝碗”等。丝绸图案主要是“颗粒段”“四则莲”“锦纶锦”“金银妆”“金宝地”“金边丝”“金银织锦缎”等。由于了解藏民族生活、信仰所需，台属公司经销的200多种瓷器、40多种丝绸，很受当地藏民族群众的青睐。许多外商也争相订购，每月有两三车货运往尼泊尔，再转销东南亚。
与斑斓的民族商品相协调，每天光顾这里的几万名“过客”，绝大多数是服装鲜艳、首饰耀目的藏族同胞和外国游客，依稀可见的内地人十之八九都是河州的买卖人。他们有的头戴礼帽，脚蹬藏靴，裹一身氆氇长袍，说一口流利的藏语，几乎与高原人一般无二。有的穿着笔挺的西装，时髦的“牛仔服”，俨然一副大老板的派头。只有席地而坐的地摊主人与兜售廉价装饰品的小伙子，言语举止中尚带着昔日贫困生活的印迹。但是谁也不否认，八廓街多彩的岁月终将使他们“旧貌换新颜”。
（《经济参考报》周末版1989年7月8日）
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