白鹿村《乡约》出自朱先生之手,对酗酒斗讼、行止踰违、行不恭逊、造谣诬毁等“犯义之过”,都要求如实记录下来,对犯过三回者,就会按其情节的轻重处罚,处罚的方式包括罚跪、罚款、罚粮以及鞭抽板打等。
白鹿村《乡约》施行后,偷鸡摸狗、摸牌九搓麻将等事顿然绝迹,打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生,白鹿村人一个个变得和颜可掬、文质彬彬,连说话的声音都柔和纤细了。由此可见,白鹿村《乡约》在维护良好秩序、引导族人向善、构建文明氛围、约束问题族人等方面确实发挥了显著作用,达到了“教民以礼义,以正世风”的目的。
白鹿村《乡约》为什么能发挥出显著作用呢?
一方面,白鹿村《乡约》由朱先生执笔完成。
朱先生在白鹿村原是极具声望的人,当地百姓对他异常佩服,对他精心设计的《乡约》自然也是无比相信。正因如此,白鹿村人愿意学习《乡约》,也愿意按照《乡约》的要求来为人处世。
这带给我们什么启示呢?班主任在制定班约时,一定要让学生相信班约,要让有声望的人参与——比如,全体学生参与形成框架;核心干部参与拟订初稿;全体学生参与修订初稿;家长代表参与审议修订稿;有异议的学生参与确定试行稿……班级在建班之初,可能找不到像朱先生那样的人,但是我们可以通过上述形式来达到相同的效果。(www.xing528.com)
为什么要这样做?事实上,大多数学生都会自觉遵守班约,只有少数有想法、有个性、比较调皮或存在问题行为的学生,会对班约的真正落实造成挑战。鉴于此,班主任在制定班约时,一定要让将来可能用到班约的学生参与——这既是提前熟悉班约、接受班约教育的过程,也是为后续顺利执行班约奠定基础的过程。
另一方面,白嘉轩扎实开展背诵及践行《乡约》的活动。
每逢重要节日或族人娶嫁,白嘉轩都要召集族人,在祠堂里举行庄重严谨的仪式,要求族人的子子孙孙牢记《乡约》且要“用于生活”。同时,白嘉轩在祠堂里立下石碑,将《乡约》的内容篆刻上去,意欲永久流传。此外,白嘉轩还开展了轰轰烈烈的背诵《乡约》的活动,那段时间一见到族人,就先让族人背诵《乡约》,的确将引导乡民把《乡约》入脑入心入行的工作落到了实处。
其实,班主任在制定好班约后,也应该扎实开展这种让班约入脑、入心、入行的活动。比如,在重要时刻,让学生齐读班约;将班约的核心内容,融入到班歌中;以班约为内容,持续设计主题班会课……这样开展后,班约就不再是一纸空文,同时班级也会形成践行班约的心理场,这对提醒、警示、转化问题学生,都是非常有必要的。
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